距離天幕消失已有數日，不少平民百姓都有些不太適應，而曆代朝廷則在加班加點地進行改革。
“up主今日來談談儒家文化，主要從三部分內容展開。”時錦初的聲音傳出，瞬間吸引了萬朝所有人的目光。
“第一部分，為何現代眾多年輕人反感儒家文化？”
老百姓聽聞並無太大感覺，邊勞作邊聆聽天幕的盤點與講解。然而皇帝和大臣們卻是滿臉疑惑。
尤其是早期尚未變味的儒家學派，更是如丈二和尚摸不著頭腦，不明白天幕為何如此表述。
而後世王朝的某些酸腐儒生則開始急得跳腳，叫嚷著：什麼叫很多人不喜歡儒家？！自古以來，儒學才是王朝的真理！獨尊儒術！
“在當今二十一世紀，我們會發現，很多人都厭惡儒家文化，諸如以德報怨、君君臣臣、父父子子、君子喻於義、小人喻於利等等。”
“傳統、迷信、爛好人等標簽都被貼在了儒家文化身上，可倘若儒家文化真如此糟糕。”
“那為何孔子至今仍被尊稱為第一聖人呢？”
“今天咱們就來瞧瞧，儒家文化為何會被貼上各類標簽。”
“第一部分，up主會以第一人稱視角的方式進行講述。”
“你是一位老板，近期發現招聘新人愈發困難，留住員工也越發不易。於是思前想後，你決定給實習生開展職業道德培訓。”
“培訓什麼好呢？”
“正巧，你了解且推崇儒家文化，培訓主題就定為弘揚儒家文化，樹立職業美德。”
“培訓伊始，你點明主題，闡述就業形勢何等緊張，工作機會何其珍貴，儒家文化對於職業道德又是何等重要。”
“但台下一片冷漠，並未出現你所期待的掌聲，幸好人事經理帶頭鼓掌，才讓你不至於太過尷尬。”
“接下來進入正題，你培訓的第一步是借孝來帶動節奏。所以你循環播放一首讚頌父母的歌曲，讓大家放鬆身心，閉上眼睛思念父母。”
“在這催人淚下的歌聲中，你開始演講：儒家有言，父母在不遠遊，孝敬乃中國人的傳統美德。”
“想想父母撫養你們的艱辛，想想父母此時此刻對遊子的牽掛。你深情款款，讓大家將思念轉化為動力，把公司當作另一個家。”
“努力工作，回報公司，回報父母。”
看雨：【為何要努力工作？又為何要回報公司？！】
2333:【並非儒家文化有問題，隻是總有人摘取部分片段，斷章取義罷了。】
沁：【真是可笑，當下的儒家文化竟成了企業用來pua打工者的工具。】
“歌曲循環播放了三四遍，你的演說結束，卻發現許多人並未如你所想那般淚流滿麵。”
“你無法理解，現今的年輕人為何對父母如此冷淡，可這真的是年輕人的問題嗎？”
“你斷章取義地提及父母在不遠遊，可後半句遊必有方卻隻字未提，為何？”
“這個方指的是遊子落腳之處，也是讓父母安心之所，可你的公司是這樣的地方嗎？”
“遊子是父母的心頭寶，但在你這裡隻是消耗品，他們憑什麼將公司視作自家？”
“他們並非對父母冷漠，隻是對你的煽情毫無感覺。”
“下麵是遊戲環節，你將水杯放置在桌上，隨機抽取一位年輕人，讓他蒙上眼睛，聽從你的指示行動，最終順利拿到杯子。”
“你可真是個大善人，為了活躍氣氛想出這個遊戲，可你自己覺得有趣，眾人卻覺得無聊。”
“通過這個遊戲，你想要告訴大家的道理是：工作要如同遊戲那般服從領導、信任領導。”
“同時，你還振振有詞地表示服從是傳統美德、儒家精髓，民可使由之，不可使知之。”
“你讓大家依照領導指定的路線前行，卻無需知曉緣由，好好的話語被你去掉了標點符號。”
“而貼近儒家本意的應是：民可，使由之；不可，使知之。”
“大家同意就按照大家的意思去做，不同意領導就解釋做出該決定的理由，如此方能服眾。”
天天逃課:【並非討厭儒家文化，而是反感被閹割後的儒家文化。】
又又6:【儒家本身並不壞，是人心不善，有人利用儒家成為偽君子。】
一隻哇哇哇:【儒家文化的愧疚式教育，讓多少子女在痛苦中成長？！】
如意：【我並不這樣認為，儒家文化本身不壞，壞的是這個社會的根基，難道你們的父母不是如此過來的嗎？】
不知怎的，此次天幕視頻的內容，後世網友所發的彈幕格外眾多，甚至有人因儒家文化爭論得不可開交。
“愧疚式教育？”這成了所有人心中的疑問。
望著前方不斷劃過的評論，老百姓們看得膽戰心驚，網友們僅因這愧疚式教育就吵得熱火朝天，足見對其厭惡至極。
“而後你就結合儒家的忍耐文化，繪聲繪色地講述成功經曆，聲稱自己承受了多少的誤解與委屈。但你以忍字為先，以德報怨。”
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