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第96章 推崇變法的人沒有好下場,朱熹強占兒媳懷孕?(1 / 1)

“例如漢宣帝劉詢就曾說過:漢家自有製度,本以霸王道雜之,俗儒不達時宜,不知所守,何足委任。”

顯然連他們自己,都看不起這門“縫合”的思想。

能做皇帝的都不是傻逼,什麼對他們有用,他們就用什麼。(這裡排除完顏構、大明戰神等等)

“在漢武帝之後,雖然確立了儒家為主的策略,但儒家內部也分為多個派彆。”

“例如荀子和孟子,雖然同為儒家,但卻是截然相反的兩麵,就算麵對同一段文字,雙方的解釋也大不相同。”

“既然要創造統一的標準,那就不能、也不允許出現第二種解釋。”

“於是到了公元79年,漢章帝劉炟又邀請全國大儒,在白虎觀舉行了中國曆史上第一次高規格的學術會議。”

“史稱白虎觀會議。”

“會議直接由漢章帝主持,官員進行提問,儒學者們討論後給出答案,然後漢章帝親自裁定,再由史學家班固總結整理。”

“最終寫成了一本《白虎通義》,這本書就相當於漢朝的聖經。”

“雖然說是出自儒家,是儒生創作,但其實和儒家毫無關係,內容涉及世界觀、社會製度、日常生活,甚至還包括人生指南等等。”

“大到整個天地的形成,小到個人嫁娶的年齡,其中都做了明確的解釋(標準)。”

“白虎通義的出現就意味著皇權,徹底壟斷了儒家思想的解釋權。”

“當時有個叫王充的學者,他聽說《白虎通義》的出現後,氣的當即就寫了一本《論衡》,專門批判白虎通義中那些被儒生和帝王篡改的內容。”

“結果就是王充被迫辭官,《論衡》成為了禁書,這就是儒家思想的首次變革……”

superhero:【論衡,很厲害的,裡麵的哲學思想和西方哲學很像,王充是一個被忽視的哲學大家。】

李嗣源:【王充先生是對的!】

夏日蟬:【鄧太後算是我國古代少有的喜歡科學的掌權者了。】

“宋朝是個另類的王朝,因為之前唐朝有藩鎮割據,再加上趙匡胤本身就是謀權篡位。”

“所以在宋朝建立之初,為防止有人篡奪皇權,就開創了重文輕武的基本策略。”

“另外趙匡胤之所以能被黃袍加身,是得到了五代十國中地方貴族支持,因此宋朝不同於其他重新開局的王朝。”

“建立之初就有強大的貴族和嚴重的土地兼並,而且為了補償那些被削奪兵權的功臣,朝廷還允許他們可以無限製的兼並土地。”

“自漢末到宋初這1000多年來,有接近九成的王朝都是滅亡於土地兼並,儼然就是破罐子破摔的架勢。”

“由於宋朝打壓武將、重文輕武,所以在外交上頻繁受挫,因為宋朝士族強大、財政負擔太重,所以國庫常年入不敷出。”

“到了第四代皇帝宋仁宗時期就逼出了一場,曆代皇帝後期才會出現的變法,慶曆新正。”

“變法的目的是為了強國,清理奸臣和貴族,但執行變法的人卻還是這些奸臣和貴族。”

“對既得利益者來說,既然不能讓變法完成,那就要改變天下百姓的想法,不要一天想著變法。”

“對改革者來說,既然變法不能完成,那得去尋找其他救國方法。”

大米:【既得利益者總是心安理得的接受,明明知道自己損害了彆人的利益,依然假裝不知道,保持沉默!】

彆煩我:【從古至今,推崇變法的人有好下場嗎?】

“於是到了慶曆新正後期,社會中的精英群體一致認為,大宋之所以聘弱,是因為大宋的思想出現了問題。”

“是因為從漢王朝流傳下來的儒家,並不是正統的儒家思想,我們要打破常規!重新定義儒家思想!”

“這裡要注意一下,改革者是真的想要解決問題。因此宋朝儒學出現了進步,但既得利益者卻想掩蓋問題,所以到具體應用上又變了味道。

“北宋時期的儒家,開創了兩個全新的學派,分彆是理學和心學,其中分支主要有新學、濂學、關學、洛學等等。”

“up主著重來講下閩學和陸氏心學。”

“陸氏心血,也就是我們熟知的陸王心學,其中(陸)指的是陸九淵,是心學開創者。”

“因為後世的王陽明繼承和發展了心學,所以又被稱為陸王心學。”

“陸九淵認為宇宙的本源就是理,這個理是道理,可以理解成事物的本質和原理。”

“不同的人看待事物,都有自己不同的想法。不同的個體解讀事物,都有自己不同的角度。”

“這就叫作【心即理】,你內心的想法決定了事物的本質。而閩學則正好與之相反,閩學也就是程朱理學,代表人物有二程和朱熹。”

“在朱熹看來,宇宙的本源也是理,比如說太陽的東升西落,河水的從高向低,但是這種理卻屬於一種天地規則。”

“它不會因人的好惡而轉移,這就叫作天理。”

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