令狐秀媛向大家解釋道。
丁零族，也做丁令，丁令，高車等。因草原中車輪較高，又或者是車上的鈴鐺被風吹的叮鈴聲作為族群名。
中國北方古代遊牧民族之一，最早生活在貝加爾湖附近。
東漢進攻北匈奴戰勝之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢族交往，在魏晉時期歸屬於鮮卑政權。
等到北魏時期，隨著北魏都城從平城（今大同）遷往洛陽後，抗擊北方柔然的六藩鎮逐漸失去地位。
等北魏末年，丁零部族隨懷朔鎮，鎮將高歡叛亂，殺爾朱榮，建立北齊政權後，丁零人逐漸在朝堂占據高位。
北齊被北周滅亡，北周高層的丁零人也被殘殺一空，其剩餘丁零族人也在隋唐交替間逐漸消失在曆史長河中。
她在石板上指著說：“石板上的字體跟鮮卑族字體很像，我不是很了解，隻能看懂幾個。
這個字像酋，但下麵躺著人，應該是奠。這個竹簡意思是書或者信。
這幾個戰馬騎兵類的是將軍的意思。下麵這個字應該是個姓，斛（hu律。”
我驚訝問道：“斛律？這可是北齊出過皇後的大族，學妹，下麵的字看的懂嗎？”
令狐秀媛搖搖頭說：“不懂，我沒見過，隻是看著像兩個人被刀切開的樣子。不過”
我心裡焦急，這關係到小魏送我的豬玉握能不能光明正大的拿回來，要解釋不清可丟老臉了問：“不過什麼，學妹你賣什麼關子嘛。我知道鮮卑文字當世殘留不多，這種東西一般人看不懂，你說個能看的懂得人，我去找找。”
令狐秀媛皺了皺小鼻子，輕哼了一聲：“學長~你凶我，我才不告訴你呢。”
肩膀上的力道更緊，不知道白憶畫是不是想掐死我。
其他三個大老爺們兒，憋著笑互相對視。
我肩膀快塌了，不敢再跟令狐秀媛打趣。
根據她所翻譯的幾個文字，和我在京城接觸過的文物對比，這玩意很像一個東西。
奠、書信、將軍、斛律、長方形小石板。
嘖，有可能是告地書啊。
於是我想了想跟姚江濤說到：“濤啊，你這東西有點意思，初步斷定最遲是隋末唐初，不可能再晚了。
上麵的字屬於鮮卑文，我從學妹翻譯出來這幾個字推斷。
可能是北齊斛律一族的東西，估計是個告地書，也就是死人下去給閻王殿寄的信。
價格嗎，仁者看仁智者看智。遇到喜歡研究北齊隋唐的玩家，也能賣個好價錢。
你說說來曆。我也知道這行看東西不問出處，就純好奇，你想說就說，不想說也沒關係。”
姚江濤輕輕鼓掌說：“順子，幾年不見一鳴驚人啊。
我找了好幾個人都說不上這東西來曆，你們二位如此簡單就能分辨的出來，真是郎才女貌、學識如海、當真不凡呐。”
令狐秀媛衝姚江濤比了個大拇指，我的肩膀，啊~疼~
我說：“姚江濤彆搞事，趕緊說說，要不然我可走了啊我。”
他問我：”告地書？這是什麼，墓誌銘嗎？”
我說：“告地書，簡單來說就是告訴地府，記錄的是墓主人的基本情況。
墓室的位置在哪，哪年哪月死的，怎麼死的，下來帶的什麼值錢行李，想去哪。