四周有八根長寬均超過十米的粗大石柱，這些石柱與洞頂裂隙形成的女字中間的封閉區域相連，連接處布滿深淺不一、寬窄不同的龜裂紋。
怎麼看都像是這石塔懸在半空，僅用這八根石柱相連，因石塔沉重，經年累月間把石柱拉扯斷了。
洞頂裂紋縱橫交錯，在四周不斷延伸，組成一幅天然的幾何圖畫。定睛看去，有類似星相圖的東西雕刻在上邊。
刻痕中還填了顏料，因為裂紋太多，又有雨水落下侵蝕的緣故，也看不清畫的是哪路星相。
我們幾個就在兩根石柱的中間部分，石鼎在八卦對麵。
盯著洞頂的裂隙思索，簡單測算下從我這到洞頂少說也有十七八米。
垂下的藤蔓也被剛剛石階掉落扯斷不少，這時僅有寥寥幾根垂髫而下，想來也撐不住人。若沿著石柱往上爬，那更無處著力。
吳隊長指著遠處那口大石鼎說：“眼下就那口石鼎離洞頂最近，咱們先上到石鼎的耳朵上，在估算距離想辦法爬到裂隙裡吧。”
其實也沒啥好辦法，總不能把石鼎拉到柱子旁邊當梯子吧。
看地麵都是洞頂落下來的碎石，想來這裡也沒翻版之類的機關，就算有也早被石頭砸毀了。
互相攙扶著繞走過陰陽魚的半弧形凹陷陰極，就發現陰極上有三個排列整齊小凹坑，每個坑洞的直徑跟嬰兒拳頭差不多。
孫福生和田國棟攙著小浩，低著頭努努嘴說：“順子，你看嘿，這是不是插香的地方。你倆不是要拜把子麼，現成的地方。”
我拿著手機拍著頂棚上的星相照片，看了一眼小凹坑隨口回道：“裡麵沒沙子也沒香灰，不太像香爐，再說誰家插香就留三個孔，真要燒香，這麼大孔，得燒多粗的香啊。”
“這點洞算啥，我那個成都的戰友說，給樂山大佛燒香，都是電線杆大的香，又粗又長。”
我衝他豎起大拇指說：“看這裡的壁畫文字屬於夏朝甚至更古老的洪荒時代，那個時候還處於蒙昧的部落時期，先民敬天地，拜父母，了不起有一些動物或圖騰崇拜。
至於佛教，佛教的創建比夏朝晚了將近兩千年，給佛燒香絕無可能。走吧，去石鼎看看。”
孫福生嘟囔說：“這鼎跟香爐長得還不是一樣的嘛？”
王新鵬大手拍了拍他的肩膀哈哈笑道：“老子雖然沒上過初中，但也知道鼎是禮器，最早是用來煮飯的鍋，跟香爐不一樣。”
他思索半刻，從脖子裡把幾顆蒼耳掏出來繼續說：“唉？不對，你這麼一說，老子倒是想起來了，寺廟裡的鼎都他娘是香爐啊。”
孫福生被拍的趔趄，差點把小浩和田國棟帶倒。
“鵬哥輕點，你手勁兒忒重！彆說寺廟，道觀裡也是拿鼎燒香，道爺我哪知道是哪個祖宗磕嗨了用燒飯鍋插香的。”
塔頂空曠，從山外吹進來的風在極小裂隙迅速通過，好似按了鐵哨般呼嘯，又如厲鬼笛鳴，越走越瘮得慌。
吳隊長緊了緊衣服，邊走邊問:“孫小兄弟，聽陳教授說你精通易數，江湖上還有道門小天師的名號。
弈同學剛才說這裡是比商周更早的夏朝祭祀之處，我看地上有八卦太極陰陽魚。這八卦不是周朝周文王發明的嗎？
古夏之時怎麼會有這種紋飾，傳說周易博大精深，閒著也是閒著，不如給我講講周易八卦？”
孫福生怔了怔說:“太極啊，是那個盤古開天地，這個眼睛一個變成太陽，一個變成月亮，就成陰陽了。
陰陽渾濁不分咋辦，盤古自己開的得自己托啊。這一托天就過了不知道多少年。
那麼多年，總會餓，餓就得吃飯，吃飯就得用筷子。您看筷子是兩根一對是吧，這就是分公母了，一頭圓一頭方這叫天圓地方，有陰有陽，也算先天至寶。比老子的混沌太極的圖都牛逼，釘住天地不在話下。
筷子沒了吃不上飯，盤古大神眼珠子都沒有，索性活活餓死。那個精氣神變成三清道祖，四條眉毛變成誅仙四劍，欻欻兩下就變八卦，道生一，一生二，二生三皇。”
他哪知道八卦陰陽，嗯嗯啊啊的磨嘰胡諏，一邊亂編一邊抓耳撓腮看向我，那眼神在說:順子，叫你吹牛逼，這下吹大發了吧。
我對周易的理解隻停留在陽是一，陰是零的數學問題上，咳了一聲，得想方設法得把話題拉到自己熟悉的領域。
趁著由頭接口道:“那個三皇中的人皇伏羲，就因知曉陰陽變化而創先天八卦。
吳隊，要說測陰算陽，奇門相術，玄之又玄，跟聽天書一樣，我是不如他，要說曆史，我可懂的比他多多了。這樣，我來給您說吧。”
吳隊長人老成精，一句話就試出來孫福生的本事，也不揭破，笑眯眯的點點頭。
我說:“陰陽八卦來曆太過古舊，杳杳冥冥，所謂‘事有不可儘究，物有不可臆言’。其中各種揣測皆有，眾說紛紜，我就擇一給您說道說道。
《漢書·藝文誌》中記載《周易》的形成是‘人更三聖，世曆三古。’
相傳，上古數聖人皇伏羲，留天地之象，覺星辰宇宙之變，接太陽太陰輪轉，以陰陽魚示萬物生長死亡又生長交替的全過程，又通絕數術命理，借草籌占卜生客製化之道為六爻，演繹先天八卦。這就是最早太極八卦圖的由來。
藥聖神農嘗百草，行遍洪荒，常用八卦測算凶吉，分辨地理。以艮卦為首，取人族氣運連綿不絕，天威如山，得名《連山易》。?
兵聖軒轅黃帝得大統後。以坤卦為首，疏通地理龍脈，歸化萬民，修生養息，藏意於地。象征萬物歸藏於大地，因此得名《歸藏易》。
夏商時，名為皇朝，實為部落，稱之人文上古。時好征戰，嗜卜，尚祭，多以貴人祀，連山、歸藏二易在長期祭祀活動中逐漸失傳。
中古周文王，觀薑尚父封神圖，從殘存的大夏龍印中推演先天八卦為後天六十四卦，能算神佛之缺，覺五行之變，克帝辛，得八百年姬姓天下。
等傳到近古孔聖人及弟子後學，注解《易經》辭而成《傳》。主要是後天六十四卦和三百八十四爻，卦辭和爻辭各有說明，經傳合一，終成《周易》。”
一番扯淡，等跨過陰陽界限，這才把孫福生的話圓回來。
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