第三百三十章 道樹為菩提,道果為金蟬_申公豹大聖勸死仙_思兔閱讀 
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第三百三十章 道樹為菩提,道果為金蟬(2 / 2)

阿耨多羅三藐三菩提心,亦名無上正等正覺,是佛門至高果位。

課堂上開小差,跟羅睺羅講話的須菩提猛然一驚,立刻起身,不敢怠慢,下意識回答道:“發現了如來付囑的無上正等正覺心,應當如同發現無上正等正覺心那樣安住無上正等正覺心,應當如同發現無上正等正覺心那樣降伏妄心。”

這本該聽君一席話,如聽一席話的廢話。

但,須菩提卻有大智慧,從中聽出了深意,羞愧道:“弟子起了妄心,發了無上正等正覺心,聽了無上如來道果,卻無精進勇猛,不聽說法,輕慢大教,怠慢了佛法。”

“但,弟子所為皆是為了弘揚我佛法,渡化無量眾生。”

羅睺羅見狀也起身附和,讚同道:“西方不興,眾生難度,眾生皆崇拜偶像,我佛門便給他一個偶像,以佛性代本性,先將其度入我佛門之外,再傳其無上大智慧。”

“依我之見,阿彌陀佛的方便法,乃是第一法門。”

“羅睺羅,汝已經入魔了。”佛祖座下弟子阿難起身,勸說道:“苦海無涯,回頭是岸。”

羅睺羅頓時冷笑一聲:“阿難,旁人有資格說話,伱卻沒有資格說我,昔日你去西牛賀洲傳法,為了一個摩登女墮魔,開創了阿難破戒刀,破門後立,如今卻來勸我回頭。”

阿難尊者聞言頓時麵紅耳赤,喃喃無言,用袈裟遮住了臉皮,讓出一個身位,讓佛祖大弟子摩訶迦葉出場。

摩訶迦葉曾受佛陀分予半座,有半個教主之資,德高望重,深受一眾大阿羅漢,大菩薩敬重,乃是大乘第一祖。

摩訶迦葉起身望向須菩提,鄭重道:“紫薇大帝信了,師弟何嘗不是著相了,須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”

“行菩薩道者,當以智慧為上,神通皆是業力,無法得正道。”

“菩薩無我相,人相、眾生相、壽者相。”須菩提知錯卻不悔改,搖了搖頭道:“準提道人卻是一個不要臉皮,一心以西方為念,誓要度化一切眾生的癡者。”

他有大智慧,不是不悟,而是明知不可為而為之,有種我不入地獄誰入地獄的破天大勇氣。

“我不來宏法,誰來宏法,我不來傳道,誰來傳道。”須菩提誓言道:“一切罪孽,諸般業力,皆加準提之身。”

羅睺羅見須菩提豪言壯語,心中也在一片激蕩,上前助陣道:“洪荒凶險,我觀那仙道勢大,天庭強橫,若沒有霹靂手段,如何有菩薩心腸,正所謂我不入魔道,誰入魔道!”

菩提樹下的辯論愈發激烈起來,後世無數大神通者紛紛靈光轉動,倒轉時空,顛覆因果,化作大阿羅漢,大菩薩身,前來觀看。

有一菩薩法相莊嚴,頂發結五髻,右手持慧劍,象征斬斷種種蠢癡,有大智慧,曾於過去度化諸佛,號稱龍種上如來,為了普度眾生而倒駕慈航,再進一步,欲為世尊教主,於是隱大示小,是為文殊師利菩薩。

正如摩訶迦葉是一眾大阿羅漢之首,文殊菩薩有大智慧,乃七佛之師,是一眾大菩薩之首,同一眾佛陀之首的燃燈古佛,秉稱佛門三師。

文殊菩薩見須菩提之言,不禁笑道:“佛法因慈悲之心而起,豈會斷絕,正如盤古不朽,眾生不滅。世間隻要有生靈在,有心在,佛法自然就在,隻是名頭不一樣罷了,謂主,謂道,謂梵,謂空,謂真理,謂真實。”

“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。”

“是了,是了。”觀音菩薩如文殊一般,乃是正法明如來倒駕慈航而來,顯化菩薩身,微微一笑道:“寺廟不在僧人在,僧人不在經書在,經書不在佛祖在,佛祖不在佛法在,佛法不在佛性在。”

“佛法如同渡筏,渡過河就要舍筏,方能登臨彼岸。”

“善哉,善哉,貧僧來說一句公道話。”普賢菩薩亦是顯化,雙手合十道:“一切賢聖皆以無為法而有差彆,須菩提師兄是起了分彆心。”

“要我說,所有法皆是虛妄,佛也無,法也無,釋迦是個老臊胡,十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡夫。”

舍衛國祗樹給孤獨園內,能看破的聖者,如一眾阿羅漢,大菩薩哈哈大笑,撫掌道:“罵得好,罵的妙,仁者莫求佛,佛是大殺人賊,賺多少人入**坑。莫求文殊普賢,是田庫奴。”

羅睺羅卻反駁道:“文殊,普賢,觀音,我看你們三個是入闡教太久了,學的雜亂了,那道法自然與我智慧解空是一會兒事嘛。”

“三千大道條條可證混元,有人成了天尊,有人修了佛祖,有人化作盤古,道不同不相為謀!”

“一念成佛,一念成佛,即有菩薩心腸,當有金剛怒目。”

“今日衛道護教,何人隨著我入魔道!”

“我來!”一眾沒有勘破本心的修行者們,現如今麵紅耳赤,額頭爆起了青筋,離開了禪座蓮花,跟在羅睺羅的身後,披上了黑色袈裟,長出了三千煩惱絲,要隨羅睺羅往後世走一遭,入了那西方魔教,再受諸多磨礪,往那滾滾紅塵走一遭,化作三千客。

“善哉,善哉。”須菩提見狀會心一笑,由佛入魔,由魔入佛,大浪淘沙之下,方見真金,也不枉費他一番口舌功夫。

這些沒有佛心的修行者,跟著魔祖羅睺立下了洪荒魔教,以佛心生魔體,跟鴻鈞爭鋒,與天庭廝殺,同神道開戰,打下了第一根基,殺出個朗朗乾坤,化作白手套。

洪荒魔教之中演化出準提接引的西方教,此乃魔體生慈悲心,自此洗白上岸,成為洪荒土著。

準提接引立下西方教之後,又有大乘佛法出世,取而代之,由慈悲心轉菩提心,自此佛門大興。

因果循環,自在其中。

這一紀,便是佛門第一公案:佛魔分流。

“須菩提。”

在爭吵許久之後,釋迦老佛搖了搖頭,歎息道:“汝誤了。”

“如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。”

“並非佛渡眾生,而是眾生渡佛,一切劫數,一切磨難,一切宏願,實則隻渡一人,一佛而已。”

“菩薩發大宏願,大宏願圓滿,成佛唯有菩薩,眾生何在,皆是虛妄。”

“眾生皆有佛性,看似菩薩渡眾生為佛,實則眾生佛性渡菩薩成佛。”

“佛性本是不生不滅,何來度化?唯有自渡。”

“弟子認罰,弟子認錯。”須菩提淡然一笑,見自己已經達成了目的,不再拘泥於對錯,隻是低頭叩首。

“須菩提,你在我門下解空第一。”釋迦老佛沉吟片刻,緩緩道:“正所謂大道至簡,知易行難,汝已全知,還需行者。”

須菩提有大智慧,當即明悟,口中呼吟道:“鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空,弟子去也!”

菩提樹隨風搖曳,那顆粒狀如金禪的星月菩提子因怠慢佛法,輕慢大教,被貶入輪回中。

(本章完)

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