說到腿腳浮腫，四兒便和他分析，可能是他長年開車，跑長途，久坐傷腰，傷腎，下肢氣血不足，循環不流暢，長期沒有認真調理，累積成疾才浮腫難消的。
他說四兒分析的很好，他這兩年雖然是不開車了，但經常被老伴兒拖著到處去旅遊，也確實沒認真調理過身體，這次如果不是兒子看到他行動不便，送過來調理，他還以為人老了，毛病多了都是正常狀態呢！
許師聽到羅老師教楊姐念誦消災延壽藥師佛名號，又見按摩室床頭位置貼著藥師七佛圖，便問四兒，信仰這些，是否有過異象見聞。四兒便向許師談了放生法會上自己閉目所見異象及親身感受。
許師聽了四兒的描述，便也開口說：“我也有過一次奇特的經曆，那是我和老伴去郊縣觀音閣旅遊，我們乘的旅遊大巴，直達觀音閣的山下停車場，然後下車，再爬到山頂去看觀音閣及觀日照盛景，這樣子本是正常流程。
我那天卻在心神恍惚間不知怎的直達了山頂，同行的有5個人，在山頂斷崖處，觀賞雲霧繚繞，日照雲海的盛景，旁邊還有一個古式建築的庵院，幾個白衣飄飄如仙女們般的尼姑穿行其間。我和另外兩人讚歎說，如遊仙境，親睹仙姿，實在幸運！另兩個人卻道說，除了霧氣蒙蒙，哪裡有什麼盛景、仙姿？怕你們出了幻覺了吧！我們仨人相互看了一下，又相互描述一下見聞，如出一轍，覺得並非幻覺。
那兩人卻神情慌張的匆匆下山了。我們也是覺得有些掃興，便跟著下了山。我下到半路，遇到了老伴，她抱怨說，你這老頭子，平時腿腳不便，總要人扶著、跟著的，今天怎麼跑這麼快？我還以為你還沒下車呢，我等你半天，又找不到你人了，這才聽人勸說你可能先上山了，我這才在這遇到了你！陪我再去看看吧，我還沒看呢！
我便又轉回山上，而景色已然大變，雖然是雲遮霧繞依舊，崖畔尼庵及倩影全都是不見！才確定剛剛所見實是幻境，細想方才登山環節，也是記憶全無，根本記不起是如何上的山，也沒有身體疲憊的感受！你說純粹的幻覺吧？一個大活人到了山頂，又是實在不爭的現實！但我也沒敢跟老伴再提這段見聞。
我是聽了你的亦真亦幻的親身經曆，我才敢說給你聽！你說這究竟是怎麼回事呢？”
四兒在聽許師閒聊間，也是幫他打個熱敷袋進行溫敷，並示意他趴到按摩床上，開始梳理式按摩，這時聽他說著疑問，便試著分析：
“你的見聞尚有兩人見證，可以說真實演繹，隻是時間太短，如同海市蜃樓。又有不實的一麵，另兩人根本看不見！隻能說是因緣際會，根基不同所見也是不同。如同兩人下棋，高手能看五六步的結局及應對，而新手見到一兩步，也是應對不周全。
你再看我的經曆，我和羅老師有過分享，他隻是道理上能夠理解，卻根本沒能看見。彆人是否也有人看見，也沒人跟我分享！我隻所以喜歡分享出來，也是想遇見一個懂的實相或道理通透的人，幫我解惑，為我指一條步入坦途的可行之法！
當然，你我之間的這種分享，雖然是不能破迷解惑，卻也證明此種異象也非你我獨家見聞，隻是欠缺交流分享而已。或者說我們剛撞進這個圈子，所知尚少點吧！”
四兒說話間也已經幫許師按摩了一遍，又幫他打了個熱敷袋再次溫敷，又幫他倒了杯薑水，扶著他在沙發上坐下。
這時候，又有兩個阿姨走進來，兩人都戴著眼鏡，五六十歲的樣子，一個神情氣色尚好，另一個表情難受，愁眉苦臉的狀態，一手扶著腰，身體略顯前傾。
四兒見黃老師和羅老師還沒忙完，便起身招呼：“老阿姨，你這是腰不舒服嗎？是什麼情況？來這邊沙發上坐吧！”
那扶腰的阿姨，就勢在沙發上坐下，眼睛先向按摩室裡掃了一下，才接口回答：“我是四醫的醫院家屬，老伴是四醫的主治醫師，半年多以前去世了。我放不下對他的感念，也抑鬱成疾，在醫院檢查了，說是腰椎椎管狹窄，動手術的話，成功率隻有半數，費用也高達三十多萬，還不包括手術後的調養。我雖略有積蓄，更怕那半數的風險，院裡的主治醫師也算熟人，都不建議我做手術。可是一向愛唱歌、愛跳舞的我現在腰也直不起來，難受啊！
前天聽我妹說，你們這個效果好，讓我來試試，可又說你們是信佛的，我是信天主教的，那些教徒對信佛很是抵觸。我就拿不定主意，昨晚上實在太痛苦了，我就在心裡跟主說，佛是大醫王，他在救渡苦難眾生，您是神，神愛世人。您如果讓我去求助看病，就讓我明天痛苦減輕些，能夠走過去治療，如果不讓我去，就讓我痛到不能自理，也就不去調理了！
我今天感覺輕鬆點了，就和妹妹過來了。可是，我聽到裡麵那個老師，邊按摩邊和那個病人一起念阿彌陀佛…，我又範難了，不念行嗎？”
四兒聽了，有些好笑，便說：“不念也行啊。他們隻是覺得念著，痛感輕些，效果好些。你也可以念那個神愛世人——哈哩努亞，以求信仰的加持，早日康複啊！”
“哦，你們信佛的這麼開明的嗎？在這樣的場合也可以念哈哩努亞？我其實以前也信佛，隻是在廟裡幫忙時，看到些類似世俗的汙濁現象，才改了信仰。你現在這麼說，就請你幫我按摩吧！”
四兒聽了，當下點頭，示意她進到按摩室。便讓她趴在按摩床上溫敷，又在她背部先行舒緩一下，又用熱敷袋溫敷，並給她分析病的成因，勸她先打開心中的結，身上的淤結也才更容易疏通。
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