四兒聽聞此言後，心中不禁猛地一顫，仿佛一道閃電劃過漆黑的夜空，瞬間照亮了他內心深處一直以來的迷茫與困惑。如果在這漫長而艱辛的修行道路之上，能夠有幸得到一位德高望重、智慧超群的明師指引方向，那麼自己想要在今生今世就取得非凡成就，恐怕真的會如探囊取物一般容易吧！想到此處，四兒再也按捺不住激動的心情，情不自禁地開口讚歎道：“哎呀呀，您老人家剛才所說的這番話語，簡直就是站在高山之巔俯瞰全局，目光高遠、見解深刻，實在是令我這個晚輩大開眼界啊！聽君一席話，勝讀十年書，此刻我隻覺得眼前豁然開朗，那些曾經困擾我的難題似乎也都迎刃而解了呢！真是猶如醍醐灌頂，讓我有種恍然大悟之感呐！”
那位中年男子臉上綻放出一抹溫和的笑容，謙遜地說道：“真是讓諸位見笑了啊！我今日所闡述的這些提綱挈領、拋網撒漁般的淺陋言論，其實也不過是我曆經了漫長歲月的磨礪與沉澱之後，心中有感而自然抒發出來的罷了。正所謂‘長江後浪推前浪’，後來之人若想要嶄露頭角、超越前人，那必然得先站在前人的肩膀之上，如此方能展現出一時的輝煌呀！”
一旁的四兒聽後連連點頭表示讚同，緊接著他話鋒一轉，好奇地追問道：“老人家，您剛剛提到象棋乃是一門高深的空間藝術。那麼請問，對於圍棋這種同樣極具魅力和智慧的棋類運動，您是否也曾有過深入的研究和了解呢？如果有的話，不知道您會從什麼樣的獨特視角來對它加以品評一番呢？”
隻見中年男人微微一笑，輕輕搖了搖頭，但隨即又巧妙地反將一軍道：“你既然主動提及了圍棋，想來應該對此多少有些了解吧？不如就依著我方才所講的那些觀點和看法，再結合你自己的理解，大膽地說一說你的見解如何？這樣也好打發一下咱們這漫漫旅途中的無聊時光嘛！””
四兒滿臉欽佩地衝著他豎起了大拇指，感慨萬分地微微一笑，說道：“這一招實在是太高明了！不瞞您說，我之前也是誤打誤撞，粗略地接觸過兩種棋類娛樂活動。就拿您所提到的象棋來說吧，它可真是一門空間藝術啊！咱們來仔細分析一下其中的門道——馬走日字格，步伐靈活多變，猶如天馬行空般自由馳騁於棋盤之上；象則隻能沿著田字形移動，看似行動受限，但卻能穩守一方，守護著自家領土；車走直線，速度迅猛，殺伐決斷毫不猶豫，如同一柄鋒利的長槍直搗黃龍；而炮要翻越障礙才能攻擊敵人，這種騰空而起的攻擊方式不僅增加了戰術的多樣性，更是賦予了棋局縱向躍升的立體感和三維空間感。至於那馬，它能夠踏遍四麵八方的平麵，憑借其靈活性常常能夠出奇製勝，以巧破拙；而車則靠著走直線的優勢迅速出擊，毫不拖泥帶水，可謂是快刀斬亂麻。再看那象，劃出棱形的軌跡，雖然不如其他棋子那般鋒芒畢露，卻是穩定內局的重要力量。”
四兒看到中年男人微微頷首，表示認同自己的觀點，心中不禁一喜，接著趁熱打鐵，繼續闡述道：“那麼對於圍棋呢，我的理解可能還比較粗淺，權當是一點愚見吧。在圍棋的平麵世界裡，雙方你來我往，相互糾纏，鞏固自己的地盤，爭奪每一處關鍵的眼位。棋子之間逐氣而生，隻有存有足夠的氣才能存活下去；通過連連不斷的布局形成勢力範圍，進而搶占更多的地盤，最終誰占據的區域更大，誰就是王者。雖說圍棋未曾跳出平麵的表象，但其中卻隱含著生命中的氣機之理！世間萬物皆自成一體，唯有貫通氣息方能生機勃勃。”
四兒說話間又想到，人生就如同那變幻莫測的棋局一般，而在這棋盤之上，平凡的凡夫俗子正與洞悉一切的聖賢展開一場激烈的對弈。那些已然洞徹全局、明察秋毫的聖賢們，他們擁有著超乎常人的智慧和眼光，能夠清晰地看到每一步棋背後所隱藏的深意以及可能引發的連鎖反應。
麵對凡夫俗子們爭強好勝、盲目自大且唯我獨尊的虛妄之心，聖賢們總是能巧妙地布局設局，將這些凡夫的心路一一封堵住。因為他們深知，隻有讓這些人經曆種種磨難和挫折，才能真正地打磨掉他們內心深處的浮躁與狂妄，從而使其獲得成長和進步。
正如古訓所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！”當上天想要賦予一個人重大使命的時候，必定會先讓他承受心靈上的痛苦折磨，讓他的身體經受勞累之苦，使他忍受饑餓的煎熬，令他身無分文、窮困潦倒，甚至還要故意擾亂他的所作所為，以此來觸動他的內心，磨練他的意誌，增長他原本所不具備的能力和才乾。
在這場人生的棋局當中，凡夫或許會因一時的得失而沾沾自喜或垂頭喪氣，但聖賢卻始終保持著那份淡定從容。他們以一種超然物外的姿態觀看著整個局勢的發展變化，並在關鍵時刻給予凡夫指引和啟示，幫助他們逐漸領悟到人生的真諦所在。
四兒深深地吸了一口氣，努力平複著內心翻湧的感念之情，然後緩緩地開口說道：
“在那神聖的聖經之中，有著這樣一段令人深思的描述：‘耶和華，那位偉大的神靈，運用大地之上的塵土塑造出人類的身軀，接著，他輕輕地將生命之氣吹拂進人的鼻孔當中。就在這一瞬間，原本毫無生機的泥土軀體竟然變成了具有靈性的鮮活之人，這個人被賦予了一個神聖的名字——亞當。’
與此同時，我們古老而深邃的《道德經》裡麵同樣有所闡述：‘道初始時生出一，一則衍化出二，二則變化生成三，三進而孕育出世間萬物。所有的事物皆背負著陰柔而懷抱陽剛，陰陽相衝激蕩產生和諧之氣。’
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