“那將是個人人如龍的時代。
“不僅是糧食產量會不斷增加，各種新奇物品也會不斷推出。
“伴隨而來的，必然是全新的治國理念、治國思想。
“我大漢能夠矗立天下的治國之道指日可待。
“而我楊修楊德祖，立誌要參與到定立大漢‘治國之道’中。
“我並不打算直接入朝為吏，而是在大學堂學習後，先向丞相大人討個鄉長做上兩年，然後再進入工、商等領域深研一番，再參與科考，正式入官。
“製定大漢‘治國之道’，必有我楊德祖濃墨重彩的一筆。”
說完，還對著楊彪恭敬一禮。“望伯父大人支持孩兒。”
楊彪算是聽明白了，這個逆子張口“成公子所說”，閉口“成公子所言”，完全被成公子給蠱惑了。
可他現在支持也好，不支持也好，他弘農楊氏都沒辦法向“討蔡同盟”交待。
同樣，其他三公九卿聽了楊修的演講，儘管內心中還有排斥，可細細想來，卻覺得成公子的“治國方略”，比如說新農體係，比如說農工商並立，比如說“君主立憲製”和“科舉製”，比如說普及教育……似乎沒有一項是專門針對士族的。
而且他們也知道，青州的士族，過得比過去還要好。
崔烈突然看向荀彧，問道：“丞相，日後我士族子弟能參與科考？”
“為什麼不能？任何人，隻要沒有犯奸作科，沒有劣跡，都可以參與科考。”
說道此處，荀彧突然明白崔烈為何有如此一問了。
他馬上笑著繼續道：
“其實，這次讓三公九卿陪伴陛下出巡，其根本目的還是讓各位重新看一下大漢江山，路上還隨時可與成公子探討治國方略，從而能夠讓諸公支持成公子對大漢的改革。
“等抵達青州之時，你們可以隨意與士族關起門來交流，讓他們來評述成公子全新的‘治國方略’，亦可得知，當今士紳豪強能否在全新大漢中占有一席之地。
“而且，成公子還說了，他會親自下廚，請諸公在一品天下大快朵頤。”
你們不就是希望士族仍然可以參與治國嗎？
“是要去看看新農體係下的全新大漢，是個什麼場景。”平時寡言少語馬日磾輕聲說道。
馬日磾的話，一下子就讓三公九卿明白，這些朝堂重臣，恐怕被成公子“治國方略”打動者，已不在少數了。
準確地說，這些朝堂重臣的攻守同盟，已經開始鬆動了。
在漢時，人們是以“五常”為做人標準的。
其中仁、義、禮、信四者，最為儒家看重。
如果馬日磾背盟，對他的聲譽可是有著極大的影響。
不過，也正是東漢末年到三國期間這段亂世，徹底破壞了“五常”中的“信”之一字。
在正史的三國時期，有三件事情，被視為破壞大漢民族的道德底線的標誌事件。
這三件事情發生後，中華民族塑造了兩千年的道德體係，便出現了係統性坍塌。
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