功夫不負有心人，還真被這些親衛找到了伏擊之處。
按理說，武關道兩邊都是崇山峻嶺，根本就不適於伏擊。
可樊稠親衛發現，由武關以西入山，竟然都有山中小蹊通往武關以東兩側的高山上。
古代並行三輛馬車為路，並行兩輛車為道，隻能走一輛車的為途，步行或推行獨輪車的為徑，山野間踩踏出的小道為蹊。——編者注）
這些小蹊，是由在山中采藥、狩獵的山民踩踏出來的，大多險峻異常。
某些地方一麵臨壁、一麵臨崖，隻能容納一人通行。一不小心，便會掉入數十丈，甚至百丈以上的懸崖下，十死無生。
可隻要能通行，那就足夠了。
因為樊稠的目的，便是摸到護民軍紮營處兩側的山頂上。
到了山頂上，他們便可以把已經準備好的滾木擂石，以及大量的易燃物，向山下傾泄。
為了準備這些滾木擂石，樊稠派出了武關內的全部將士，砍伐了大量粗大樹木，挖掘了無數巨石，然後再以木架把這些滾木擂石固定住，形成一道長約十裡的埋伏帶。
也就在大山中有足夠的樹林供砍伐，如果是靠近人煙處，根本就看不到樹木。
為什麼開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”，“柴”排在第一位？因為古代人的生活根本就離不開“柴”。
在人煙稠密的地方，彆說高大樹木了，就連灌木、野草都能被百姓收回家中，當成燒火之物。
這也是蔡成來到東漢末年後，把開采煤炭看得那麼重的關鍵原因。
蔡成目前還無法發明出發電機。
沒有電，煤炭就是取代木柴的唯一物品了。
隻是，蔡成醒來過後，還沒有寫出來，亦沒有實踐過的記憶，已經消失不見了。
可見，按當前情況，發明電和發電機，還不知道要經過多少歲月的磨難呢。
不提那遙遠的電與發電機了，此時迫在眉睫的，是護民軍紮營的地點，恰好在樊稠埋伏帶之下。
多年的軍旅生涯，護民軍會從何處紮營，樊稠絕對能夠判斷個八九不離十。
古代紮營，最好是攻守兼備，起碼也要是易守難攻。
此外，最紮營最關鍵的因素，便是要有水源。
想想看，正史上，如果不是張合斷了馬謖的水源，馬謖據守的街亭，可能沒那麼容易丟失。
而樊稠出武關向東探查的，就是護民軍可能紮營的地點。
出武關向東五十裡內，也隻有當前護民軍紮營處兩邊的山上，有潺潺小溪流下，幾乎是護民軍彆無選擇的紮營地點。
現在，隻要這一千親衛趕到此處，把固定木架的繩索砍斷，滾木擂石便會傾泄到護民軍的頭頂上。
如果再把易燃物包裹在滾木擂石上，讓滾木擂石帶著火焰砸入護民軍的營地之中……
整個山穀便是護民軍的葬身之地。
可有人問了，放下已經點燃的易燃物，並裹在滾木擂石上帶下山去，就能大規模點燃山穀嗎？
山穀肯定是無法點燃，但山穀中的帳篷、車輛，以及護民軍燒飯用的木柴等，總能點燃吧？
雍州大旱，天乾物燥，營地裡的帳篷等物，哪怕是沾上點火星，便會燃燒起來。
當然，如此可能點燃一處或幾處，十幾裡的山穀，全部點燃幾乎不可能。