秋笛聞言，不由一驚。
地母神族的修煉法門，在關洛陽這種高手看來，自然是可以直接拿來借鑒的，但是實際上，他們的肉身修煉之法，並不適合普通人類。
即使人類的武者通過修煉，把自己轉化成太歲之體，體質已經跟地母神族的族人極度相似，也還有一些弊端需要解決。
太歲之體轉化完成之後，過度滋長的生命力，如果不加以節製的話，就會對人的思維意識造成一定的影響。
其實這很好理解，大多數人如果不經過特彆的修煉，那麼魂靈思維，是沒有辦法脫離**而存在的。
他們的意識跟肉身息息相關。
比如說有的人酗酒貪吃，平時又不懂得加以鍛煉，漸漸就會誘發病症，出現口舌不清，理解能力下降，反應遲鈍等等情況。
有的人一旦熬夜多了，休息不足，脾氣就難免會變得暴躁，不能很好的理解彆人所要傳達的意思。
又有人心情抑鬱時，經過適度的鍛煉，揮汗如雨，發泄一通，往往能夠感覺到心情變好，思維也重新變得活躍起來，找到新的解決困難的辦法。
這些都是因為肉身變化，對思維意識造成的影響，非常直觀。
而太歲之體的生機泛濫增長的話，對人體思維的影響，會顯得更加猛烈，使人的意識徹底脫離常態，進入一種在正常人看來與瘋癲無異的狀態。
譬如意識緩慢到因為三四天前的笑話，而在彆人家的葬禮上突然大笑出聲，甚至思維慢到能夠與樹木的增長同速，枯坐十年，不言不動不老，青春永駐，體型異變，對樹微笑。
也有因為腦力過於發達，能夠不由自主的對周圍所有事物的發展，進行預設、推算，而這些預設的不同可能性，都會變成隻有本人能夠察覺到的幻覺，密布在周圍，從此再難分清真實與虛幻。
五十年前那個時代，因為修成太歲之體，卻又不懂得修煉法相，而使得思維異變的例子，有幾十上百種，各不相同，不勝枚舉。
如此，可見太歲武道的修煉進程中，“法相”的重要性。
拋棄法相這個說法，由不得秋笛不驚訝。
他定了定神，問道：“拋棄法相之後的弊端，師兄準備用什麼方法來解決？”
“我所知道的冠以法相之名的神通也有許多，其中大多數都蘊含深意，能夠使人的修煉更加順利、迅捷。”
關洛陽不急不緩，娓娓道來，“而太歲武道中的法相，卻是一種無奈之下的選擇。”
“通過反複的觀察想象，使某種泥胎石塑，甚至憑空捏造的粗淺印象，固化在自己的精神之中，仿佛為自己的肉身套上一個殼子。”
“這種由外而內的約束，也近似於一種壓迫，一開始還可以說利弊參半，但是承受的時間越長，這種東西的弊端，就越來越大於利，終將使修煉者的悟性、學識都未窮儘時，體質就已經先一步陷入了絕路。”
“而我為你們準備的調控方案，是一種由內而外的調控之法，以身體內部的樞紐，自然而然的梳理泛濫的生機，又常有變化，可以避免陷入僵局。”
秋笛聽的頻頻點頭，很是心動。
不過他也知道，這種由內而外的調控之法，想要開創出來，所需要的智慧、經驗，都要比簡單的套一層法相外殼，困難了不知道多少倍。
智慧的話，他倒不太懷疑關洛陽，畢竟這位老兄現在展露出來的手段，已經高深莫測。
但是開創這種可以改變整個修行體係的新法，其中所需要的海量經驗，又是從哪裡來的呢？
太歲現世至今五十年，恐怕都沒有合適的地方，可以給他用來積攢這種經驗。
秋笛脫口說道：“關兄啊，你五十年前的遠遊，果然是遊到很遠很遠的地方去了吧……”
“確實。”
關洛陽說道，“這套所謂由內而外的調控之法，其實就是來自另一個世界的修煉道路，名為人仙武道。”
秋笛一怔，撫額說道：“你承認的也太輕鬆了。”
“你問的也很隨便啊。”
關洛陽不以為意，“這種事情根本不重要，幫助我們這些人來往諸界的那個地方，現在跟這個世界的聯係，已經斷開了，我本體在那邊都過不來。”
“不然的話，我真身帶著新到手那件大殺器過來，神擋殺神，佛擋殺佛，大可以趁著那幫君主還在恢複期，把他們先全都砍趴下，再研究他們的修煉成果了。”
秋笛消化了一下這段話裡包含的那些信息，嘴角動了動，有點不知道自己現在該做什麼表情。
他目光一偏，碰巧掃到旁邊的蘇回，發現那個冷冷清清的劍客，兩隻耳朵都豎了起來，眼睛裡麵發亮。
一看就知道，此人不但在專注的旁聽，甚至腦子裡還產生了無數聯想，自得其樂。
原來你是這樣的劍客嗎？！
秋笛有點繃不住了，連忙拿起酒杯，道袍的衣袖掩麵，分兩三口喝完，這才定了定神。
“哎！”
他放下酒杯，呼了口氣，“我決定以後什麼東西都不細問了，你給我什麼，我厚顏接著就行了。”
關洛陽撫掌笑道：“正是要你先來練一練，有所成就了，以後回去的時候，才好給彆人做個榜樣。”
他開始細講這套新的法門。
說這套法門是源於人仙武道，沒錯，但也不完全是。
《陽神》宇宙，鬼仙修煉所需要的九重雷劫，是一種特產。
而人仙武道，經過前期的筋肉內臟血液等等修煉之後，要想真正踏入高深武道的門檻，就需要開始練竅，挖掘肉身穴竅的潛力。
這種穴竅，也可以說是陽神宇宙原住民特有的東西。
它跟人體穴位不同，甚至跟太清仙道的靈竅也不同。
人體穴位太粗疏，靈竅則是需要修行者自己在神魂中開辟的特殊空間，可以說是純能量維持的事物，用來純化法力、調度陣法等等，修煉什麼屬性的功法，就會開辟出什麼屬性的靈竅。
而人仙武道所擁有的穴竅，則是一種半物質半精神的事物，是與生俱來，就存於肉身，能對應著宇宙間各類特質的。
比如地極二竅，不管修煉的是什麼功法，隻要開發了這兩個穴竅，就一定會跟大地元磁產生感應。
又比如穀神一竅，同樣不管是什麼功法，開發這個穴竅之後，都會擁有吞納蘊養的特質。
每一種不同的穴竅，都對應宇宙群星間一種特定的物質。
人仙武道的修煉，就是不斷開發穴竅，感應這些宇宙特質的過程。
而南明世界的人類體內，是沒有這種人仙穴竅的。
陽神世界的原住民，所謂凝聚穴竅等等，隻是要從小到大的去凝聚、滋養，而南明世界的人，倘若要修煉人仙武道，卻是要從無到有的去凝聚。
初期如何從無到有，這個過程就並非是來自人仙武道，而是關洛陽總攬諸法，自己創造出來的。
把這一套法門講透了之後，關洛陽對蘇回說道：“你把秋笛領到天留山間，陣法中樞的位置去，讓他在那裡修煉。”