964年3月6日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。
今天是艾琳的生日，雖然工作繁忙，但我想稍微休息一天也影響不了什麼，更何況，我已經為今天準備了很久。
我承認我的烘焙水平還有待提高，但今天相當特殊，我一定能做出令我滿意的作品，另外，我還為她準備了一頂款式莊嚴的小禮帽，她一直缺一頂這樣的帽子，希望她會喜歡。
——《遠征錄》，第九冊，第四十六章。
964年3月7日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。
對我來說，聖人道途是最重要的道途，聖人們將是我意誌的延伸，因此我要首先確保這一道途的可用性，在必要時刻，延後歌者和傳奇道途的開放時間。
要想成為聖人，就必須拋下自己的利益，隻有當一個人的行動不是為了自己，而是為了他人的福祉時，他才能成為聖人，因此聖人的力量來源於奉獻，也隻有當聖人不為一己的得失而戰時，他們才能使用這份力量。
在這基礎上，聖人們可以在一定程度上根據自己的喜好選擇誓言，如果有人更熱衷於維護美德，懲奸除惡，那就走上正義之道，如果有人認為保護和解救無辜者才最為重要，那就走上善良之道，但不論是選擇正義之道還是善良之道的聖人都能同享聖人道途的基礎能力。
從一階開始，聖人們就總是可以提前使用下一階層的保護魔法，一階和二階的聖人可以使用弱小階層的保護魔法，而五階和六階的聖人則可使用強大階層的保護魔法，用以確保聖人們有能力達成他們的誓言。
作為代價，這些魔法隻能用來保護除自己外手無寸鐵的人，這正是聖人道途中“奉獻”的含義，此外，聖人們也不會再獲得標準的自由施法能力。
所有聖人都可以呼喚我的協助，用以提升自己的身體素質，並獲得基礎的戰鬥能力——“掌握”係列的奇跡能夠完成這一構想，此後，每當晉升到二，四，六，八階時，遵循正義之道的聖人們可以獲取更加強大的戰鬥技巧，並增強他們的武器和裝甲，而遵循善良之道的聖人們則可以獲得額外的治療魔法，祈喚食物，並獲得在魔網中查閱地理，藥理，曆史和魔法知識的權限。
正義之道的晉升應該專注於懲戒惡人，就目前而言，我把這目標設定為奴隸製及其維護者，但要注意不能傷害無辜者，而善良之道的晉升則應該專注於治療並保護無辜者，就目前而言，可以是奴隸製的受害者。
對於一階聖人來說，正義之道會要求他們必須挺身而出，對抗當地奴隸製的爪牙，而善良之道的聖人則需要建造他們的避難所或醫院，以此完成晉升。
我的構想到此為止，事實上，關於聖人們的晉升是整個體係中最困難的部分，如果我要求善行不能要求回報，那麼又怎麼能列舉出詳細的晉升條件？但如果我不這麼做，那麼它就違背了我的初衷，它不再是客觀的，明確的，而是基於我的情感，那麼我和諸國王又有什麼區彆？這似乎依然不能滿足新世界的需求。
又或者說（一個巨大的墨點）
事實上，我還為學者們設計了合適的道途，但不幸的是，和聖人道途不同，目前還有許多構想無法實現，假如我能將學者的道途公開，那麼聖人的晉升條件不夠明確也沒有關係，但現在（一個巨大的墨點）
我再想想，我得再想想。
——《遠征錄》，第九冊，第四十七章。
964年3月8日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。
從司法神步道往外，我巡視並觀察了荒草鎮，凍鎮，哈利法斯家族哨站及塔爾·賽格城區附近，可惜的是，我沒有找到適合成為聖人的人，也沒有找到歌者。
從一開始，歌者就是一條專為女性設計的道途，通過蕾妮·海登，艾麗卡·伊納以及克裡斯汀·盧西尼等一眾幸存者的回憶和敘述，我得以知道女性在舊世界的地位，以及她們大多數人的悲慘遭遇，甚至還有那句令人作嘔，卻被奉為至理名言的“女性守則”——
其一，女人不得學習，隻得享樂；其二，女人隻能為保護自己的名譽，而不許為其他理由揮劍；其三，女人必須依靠男人，而不能依靠自己生活。
幾乎所有貴族都用這樣的教條來約束自己的女兒，而在這之後，出於對權威的恐懼和向往，平民們也開始遵循相同的規則，這是一種令人窒息的，大規模的，毫無人性地係統性壓迫，生活在這種黑暗無光的環境下，我想，大多數女人哪怕不滿現狀，恐怕也還沒有做好戰鬥的準備。
她們甚至沒有反抗所需的知識和生存技能，而對於絕大多數人而言，甚至不會知道這世上還有反抗這一選擇，不論她們遭遇怎樣悲慘的命運，唯一能做的事情就隻有盲從，這正是另一種奴隸製，貴族和國王們把窮人貶作奴隸，而現在，他們又把女人也貶作奴隸。
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