來到儀門處，自然是去岑昇先前住所，先前時間緊迫，賀俶真不曾感悟那人所傳經文，這下收了弟子，完成答應之事總算有空閒了。
那日神於化遊，過萬山昆侖至天門，賀俶真遇見一穿灰白長褂，頭彆木簪的人，此刻想起那人的容貌來，仍舊覺著驚心動魄。
脫凡入聖，無關人間美醜；清逸絕倫，於造化有功。
賀俶真伸手自右往左撫過，一線金光生起，長三丈六尺的眾仙朝上圖徐徐鋪開，往常繪的還是百位仙人，那日後就多出一位，不偏不倚地立在圖卷中央。
這下再看就清楚了，那百位仙人朝拜的就是他。
“這年輕人和我說了差不多的話”。
依稀記得那人說賀俶真將他喚醒的緣由，這從何處想起呢？不免太玄奧了些，隻一句話就醒來，還傳了道法，哪個敢信？
賀俶真搖搖頭，想不通暫且作罷，留得明日想。
轉而溝通那本明皇經。
道高路遠避窮途，生死虛幻，還要古人破，千秋興王都作土，人間誰稱東道主。
爭霸王權求利祿，機關算儘，終把性命誤。枕上不知黃粱夢，役其形骸難解脫。
賀俶真這幾日一直想著這篇楔子，覺得內容沒錯，浸染塵世，妄想憎愛，來去取舍，籠統說了些世人看不破的，又笑世人所做都是勞役形骸，徒自辛苦。
明皇經成書年代久遠，除記載眾家學說外，題序中還有不少雜說，陳祇這下想的就是出自此經書。
雖如此說，道人得道後著書立言，留於後世道子徒孫，此作為自然算他功德，隻是後世人如何能懂其中真意？
道書玄言又非世俗道理、掃帚簸箕，拿來就能用，三言兩語怎能通玄悟道，要這般容易，天上就該到處是人，寺廟佛龕中都是些書店掌櫃了，畢竟他們看書最易，容易懂得多。
“古來無‘不念經的和尚’，他既傳道予我，不論多艱難晦澀也是要看的，如不然怎對得起這番心意，對得起這道藏。”
賀俶真收斂所有心神為粒子，又凝聚虛無，將心神粒子擴散至整座人身天地，他昏睡時受人傳道，修為就已突破至結爐。
明皇經-修道外境篇聞真人得道，提挈天地，與陰陽生，固源守一，不好生惡死，不屈於人，不魅己，不與俗同。
扶抱大日衝虛法自行演化，仙人醉臥高鬆，梧桐冠頂有鳳來儀，景象瑰麗奇絕，二者同協賀俶真感悟修行。
異象哺育人身“丹爐”，於此觀道悟道，所有道藏經文好像生來知之，修煉起來倍感輕鬆。
數天後的某個夜晚，明月高懸，月色素潔，而後忽有飛星落下，落入賀俶真眉心，好似蕩開漣漪，水乳交融一般。
三陽境說的又是三焦境，這境界是由凝氣境凝成的靈氣甘霖澆灌五臟六腑、九肢百竅，除滌蕩淨垢境時，不曾徹底洗出體外的雜氣汙穢，更是拓寬經脈以承受更多的靈力，也是重塑軀體，為造出能煉化金丹的丹爐做準備。
杜倩馬二能澆灌筋脈，鐫刻經文於人身洞天竅穴，那是靠著賀俶真儘心儘力，不惜靈力道氣為他二人護道，如不然要走好長路。
與煉丹藥理相同，鼎爐級彆越高，金丹品秩就會更高，而賀俶真經由兩門仙人道藏的修行，也可以說句大話，天下丹爐，此作為巔，日後結出的金丹，自然也是。
城隍爺岑昇站儀門外頭，雙手掐著訣，用地利神通遮蔽這修道天機，奈何老臉憋得通紅，也不曾遮住，怪不得他，委實動靜太大。