“修道求長生之人最多的世道，恰逢遠古機緣遺址、大戰遺留機緣顯世。看似僧多粥多，人人有份，實則人人自危，瘦他人而肥己身。”
混亂膨脹，到時彆說底層俗子，就是修道之人也要被一齊炸死。人人爭渡，逆流而上，隻會加劇這種變化，更加肆意掠奪天地。
道號為玄機的道人說道：“想我懸水，道主當年借助先天神機圖，一直在推衍此事終極，要算出個最後結果，最後也實如道主所料，著才落得幾年太平，難道要我們學當年麼？”
一直在旁邊閉目養神，側耳傾聽的卜山山主睜開眼，直接說道：“何去何從不知道，但以現有格局肯定不行。”
接著他就做了個比喻，“如果將整座天下看作朝廷，所有勢力都是裂土封王的諸侯，是不是可以更好的理解？”
“群雄並起，逐鹿天下。”玄機接過話道：“這天下，需要大統。”
自古以來，無數宏圖霸業以滅頂之姿席卷舊勢力，過程堪稱動人心魄，叫旁人恨不能親眼所見；天離、乾陀或是彆個勢力既想滅人道統，當然不能例外。
大夏境內的道門勢力不少，可趙禮仍是能締結天靜宮等道家勢力不顧香火情誼對其出手，可見其除了利益外，定然“迫之”大義情理。
就好比上古時期，人族曆史首個一統大洲的乾元王朝，那時的人間大地剛好是繼仙人落地生根、各族矛盾爆發後，道法遷徙前的時間節點。
縱橫老祖王詡，以一己之力遊走各國的同時激發矛盾，強國以大喜功誘之，弱宗則逼以道統興盛衰亡。眾弱以攻一強，以一強而擊眾弱，最終在那充滿暴力與動蕩的時代中，求得一個新的秩序。
那個秩序就是乾元王朝，取名很有講究，出自萬經文之首中的某篇彖辭，“大哉乾元，萬物資始，乃統天”與“至哉坤元，萬物資生，乃順承天”。
二者起承轉合，遙相呼應，同源同流，隻不過乾元始皇帝心比天高，棄了坤辭不用，隻取乾元二字，委實棄天地陰陽大道於不顧。
結局可想而知，等後來矛盾徹底爆發，內亂開始，這個華麗而盛大統一王朝便逐漸分崩離析了。
乾元王朝讓人間伊始，卻未能生生不息，統禦天下，卻未能順承天下，讓許多經曆過那個時期，又見了如今世道的修士倍感惋惜。
當然不可能是隻一個原因便亡了國，可這就像早有先知一般，事物發展軌跡早已預定，不說什麼順承，至少也不能背道而馳。
說來也怪，乾元亡國被滅之後，各類百家學術璨如繁星，且再不虛無空乏，好像都隨著那群仙人一起落地生根了，幾個大教更是如日中天，懸空照耀人族數萬年矣。
後世的神符終結亂世，乾陀一洲大統，包括大夏前身，很大程度上是延續了乾元王朝的精神意識，這種觀念可謂深入人心，例如玄機也會說一句，“這天下需要大統”。
當世修行王朝比之乾元還遠矣，既如此就得花費更多的心思，以更不可理喻的姿態來襲。
隻說除今日之天下的局麵更為複雜外，很多道統法脈、人情思想早已根深蒂固，很難再去改變什麼。沒有將一切推倒重來的魄力是很難把這件事做成的。（www.101novel.com）