不論在哪朝哪代，佛寺和道觀都是個窩藏凶犯的好地方。
豈不聞放下屠刀，立地成佛。
常常有武林高手殺人後往方外之地一躲，就能獲得信仰的庇護，隱姓埋名，逃脫律法製裁。
對涉事雙方而言，這是個雙贏的選擇：即出家人保下犯罪者的性命，而被救者則要為寺廟賣命一輩子。
當然，不論是基於對普世道德觀的認識，還是出於對自身安全的考慮，寺廟都很少會窩藏真正的窮凶極惡之輩，而更喜歡庇護被封建社會係統性壓迫的走投無路者。
如被逼上梁山的林衝；為兄報仇殺人的武鬆；替人出頭卻吃了官司的魯智深，這種人才是寺廟最喜歡的施恩對象。
走投無路者與寺廟建立起了恩情依附關係後，往往會成為寺廟最堅定的支持者。
不過，武功高強之輩畢竟隻是少數，寺廟平日裡庇護的好漢們，大多隻是有點小本事的江湖中人罷了。
吸收這些江湖人的加入，他們活著的時候擁有一定的武力，死了之後武功也能傳承下來，再加上親朋好友組成的龐大關係網絡，經過長年累月經營，寺廟在幾代之後就能變成一地的坐地虎。
甚至，尋求庇護這種事在江湖上發生的多了，還被經營成了一門正經生意，出現了專門為這種生意牽線搭橋的職業牙人。
在決定投奔於皇寺的第二天，陳勝就踏進了一間牙人開設的店鋪裡。
“恕我直言，於皇寺雖是江湖上赫赫有名的大廟，但也不是什麼人都會收的。
若是江湖上那些武功高強，俠肝義膽，名聲卓越的好漢犯了事前來投奔，寺裡自然願意幫忙遮掩一二。
可閣下不過是個打傷了三個地痞流氓的半大小娃娃，隻怕還高攀不上人家的門檻。
你的事我已經聽說了，魏家用活人殉葬確實做的不地道，可當今就是個沒天理的世道啊。
你得罪了這種本地大戶，還是快些逃命去吧。
不必在我這裡眷戀不去，投奔於皇寺這條路，你一個小娃娃走不通。”
說罷，坐在主位上的山羊胡老頭已端起茶杯，顯然是要送客。
坐在下首的陳勝聽明白了，這牙人分明是在嫌棄他武功低微，既沒在江湖上闖出名聲，也沒可以被利用的人脈，認為他入不了於皇寺的門牆。
簡而言之：看不起人！
說來也不奇怪，都說人靠衣裝馬靠鞍，陳勝本就在江湖上沒甚名氣，如今到人家店裡來拜訪，身上穿的衣衫不僅破舊不堪，身後跟著兩個流鼻涕的小孩，還在桌上擺了一隻背簍和三匹雜布。
這樣的打扮，這樣的出場，又哪裡能引起重視呢。
想到這裡，陳勝當即起身，掀起了蓋在背簍上的紅布，露出了堆在其中的五兩銀子和串成串的十貫銅錢。
接著把包在錦緞外的雜色素布撕破，露出內裡的彩色錦緞，恭恭敬敬的朝著牙人拱手道。
“多謝前輩好意提醒，晚輩也自知自己武藝淺薄，想入於皇寺純屬癡心妄想。
但終究是心慕於皇寺以久，加之不願飄零江湖，所以才來拜訪請前輩，想請您指條明路啊！”
“呦！”
暗淡的銅色落進牙人眼中，讓他感覺有些晃眼，他不禁眯著眼點了點頭。
“官府管僧道戶籍管的嚴，想出家要花大價錢疏通關係，購買度牒，還要通過一係列佛學考核和試修。
這一套搞下來，至少要花費一百兩銀子。