回到東宮之後，朱慈烺就發現李若璉已經把製造玻璃需要的東西都送來了。
他檢查了一下，發現東西都對。
這也就是說，他現在可以開始生產玻璃了。
就在這時，畢懋康和畢文軒剛好也走了進來。
對著朱慈烺行過禮之後，畢文軒趕忙問道：
“太子殿下，難道這些東西就是製造水晶的材料？”
“沒錯！”
朱慈烺點了點頭，隨後又從袖子中拿出了昨晚寫好的玻璃的製造方法。
“這就是水晶的製作方法了！”
“隻要你嚴格按照這上麵的方法來，本宮可以保證，絕對可以製造出水晶！”
朱慈烺本來想直接說玻璃的，可又怕畢文軒不理解，所以暫時還是用水晶的名字。
而且水晶這玩意兒聽起來就比玻璃高大上！
畢文軒小心的接過朱慈烺手中的宣紙，隨後就開始對著材料研究了起來。
朱慈烺本來是打算先眯一覺的，可他突然想到今天還打算去見湯若望，突然之間又不怎麼困了。
“畢大人，本宮現在打算去見見湯若望，你要不要一起去？”
朱慈烺看向一旁的畢懋康問道。
畢懋康則是點了點頭：
“老臣和他也算是老相識了，就陪太子殿下去見見吧！”
隨即，朱慈烺換了一身便服，便帶著畢懋康以及李虎和幾個侍衛前往了欽天監。
走在路上，朱慈烺突然想到了什麼，然後看向一旁的畢懋康問道：
“畢大人，你有沒有信奉天主教？”
畢懋康聽到這話，笑著搖了搖頭道：
“不瞞太子殿下，之前老臣和湯若望剛認識的時候，他也試圖拉攏臣信仰他的天主教。”
“但老臣隻信奉道家，所以便拒絕了！”
朱慈烺點了點頭，並沒有太過在意。
其實就算畢懋康真的信奉天主教，朱慈烺也不會說些什麼。
因為在明末的時候，天主教已經在中國廣泛流傳了。
其中最有名的信徒就是徐光啟、李之藻、楊廷筠這三位文學泰鬥。
他們三人被稱作是中國古代天主教的三大柱石。
而為了讓天主教傳播的更加廣泛，湯若望甚至勸說過皇宮裡的宮女太監信教。
還借向崇禎呈送禮物的機會，當麵闡述了天主教的信仰。
當然，崇禎肯定是不信教的！
而且朱慈烺大概也知道崇禎為什麼會縱容湯若望這麼做。
無非是因為湯若望有著豐富的西方先進知識，可以為大明帶來利益。
比如他的火炮技術，就改良了大明的火炮，提高了精準率和射程。
有了這樣的功勞，對於他傳教的事情崇禎也就睜一隻眼閉一隻眼了。
同樣的，朱慈烺對於宗教信仰什麼的也不是很在意，隻要不涉及到自身，他也懶得去搭理。
就算將來天主教真的有尾大不掉之勢，隨隨便便扣一個邪/教的帽子就可以把他們連根拔起了！
這招滿清的皇帝就曾經用過，屢試不爽！
甚至曆史上湯若望就是因此而死的！
不管你的勢力再大、影響範圍再廣，但隻要皇帝一聲令下，什麼狗屁信仰都得煙消雲散。
而且不要忘了，朱慈烺可是有係統的男人！
雖然這個係統沒啥大用，但憑空變出糧食以及各種物資那還是手到擒來的。
到時候真惹到他，他不介意直接在眾人麵前展示一下自己的‘神技！’
然後再自稱上帝轉世，是耶穌的老爹，到時候看這些天主教信徒怎麼辦。
綜上所述，朱慈烺還真沒把天主教放在眼裡。