“得得得，我有名字的！”李蒙瞥了一眼無視道，“你跟誰說話都是這樣無禮嗎？我叫你老不死的行嗎？真是不罵人就不會說話了，就這還詩禮傳家呢？”
“好，老夫不與你逞口舌之快。”崔仁師一甩袖子，“你為何嘲笑朝堂？”
“聽好了！”
李蒙抬高聲音說道，“永初三年江淮大澇後中原蝗災，《續漢書》寫得清清楚楚——""水潦方退，旱魃繼至，蝗孽遂生""，孝宣皇帝也殺兄囚父了？
“光武中興之主，建武二十二年南陽大水，次年十九郡蝗災！按諸公的理論，光武帝也該下罪己詔？
“北魏太和八年案例——四月青徐大水，九月六鎮蝗災，間隔不過五月！難道拓跋宏也觸怒上天了？”
“久澇必旱，久旱必蝗。不知道？這麼多年的書都白讀了嗎！昨天讓你們歸納人口數據，分析女子早婚生子的危害，你們不懂。
“今天對於災害之間的關係，你們還是不清楚。那你們這麼多年讀的經史子集都有什麼用？不做歸納，不做總結。
“那你們讀史書有什麼用？知不知道以史為鑒？諸位不是最愛引經據典嗎？
“那你們說說說，《荀子·天論》說""天行有常，不為堯存，不為桀亡""是什麼意思？
“王充早就在《譴告篇》罵過你們：""夫天道，自然也，無為！如譴告人，是有為也，非自然也！
“孔夫子說""學而不思則罔""，你們倒好——讀書不歸納叫蠢，拿著書害人叫壞！又蠢又壞的東西，也配穿這儒衫？
“太史公曰：""究天人之際，通古今之變""——孔祭酒注《五經正義時》，可曾‘通’過半點古今之變？”
“以史為鏡，可以知興替。但若像你們這般讀死書，不如把《漢書》撕了糊窗戶！
“格物致知，天氣變化帶來的災害都沒研究明白，就在這亂說嗎？
“子不語，怪力亂神。你們倒好，整天這個神了，哪個仙了。孔聖說過嗎？
“蝗災是怎麼形成的知道嗎？都知道蝗蟲毀莊稼，尋常年月也有蝗蟲呢，怎麼不見你們去捕殺呢？”
“有誰觀察過蝗蟲從生到死的過程嗎？知道蝗蟲在什麼地方產卵，多少氣溫蟲卵最容易孵化嗎？連這都不知，也配談以史為鑒？
“你們家糧食多，蝗蟲毀了有餘糧，所以就不用去觀察了？那平民百姓呢？沒糧食你們給嗎？
“你們巴不得糧價高漲，然後好用糧食兼並百姓的土地吧！是也不是？
“你們就他娘是蝗蟲！專啃百姓血肉！都他娘的是兩個肩膀扛著一張嘴，沒有土地糧食會不會有人造反？
“這就是你們的耕讀傳家，教化百姓，保境安民嗎？
“回答我——”
再一次讓李蒙越說越生氣，最後提高聲音。
大殿內瞬間靜悄悄的，隻有一些人不服氣卻無法反駁的呼吸聲。
李世民也越來越欣賞李蒙，不動聲色地坐了回去。
片刻後，崔仁師看著腳下剛被李世民扔過來的奏報，眼珠微微一轉，陰笑著出列：“李公子當真能言善辯，天人之說先不講對錯。如今最大的難題是如何對付蝗災，足下可否能解決呢？”
“我能不能解決蝗災，跟你有什麼關係？”李蒙還在氣頭上，不想理會。
“哦？”崔仁師冷笑一聲道，“既然足下不能解決，為何敢在這大放厥詞？”
“我說什麼了？我有說過我能解決蝗災嗎？我隻是說你們把書白讀了，耕讀傳家千年，連個蝗災都治理不了，還問我？不覺得丟人嗎？”李蒙繼續譏諷道。
崔仁師好像找到反駁李蒙的證據，仰起頭瞪著眼睛質問：“你……既然你治理不了，難道還不能說明是上位失德，天降預警嗎？”
原來這裡等著呢！
李蒙啞然一笑道：“家禽鳥雀食蝗，百姓買不起家禽，你們也買不起嗎？非要等到蝗蟲泛濫成災了，才想著去應對之法？
“另外，我就算是有治理蝗災的辦法，為什麼要給你們說？大唐百姓與我何乾？他們供養的是你們，而不是我！我沒有義務去救助他們！
“而你們——包括陛下，拯救黎民蒼生是你們的事情，跟我有半個銅板的關係！還想套我話，門都沒有！”
崔仁師好像聽出來化外之音，繼續質問：“那你就忍心看著天下百姓遭此劫難嗎？你還有沒有良心？你家父母這樣教育你的嗎？”
竟然被人提及父母，這次對峙升級了！
“喲嗬！”
李蒙很無奈地冷笑一聲道，“想用道德綁架我？隻要老子沒有道德，誰也不能奈我何！
“老子父母如何教導我，跟你有什麼關係！你憑什麼質疑我父母？
“傳承千年風骨，飽讀經史，心係天下，你家祖上就沒想出治理蝗蟲的辦法？
“你家祖輩就看著黃巾亂世，董卓火燒洛陽？看著五胡侵華，中原大地狼煙四起？
“清河崔氏避五胡亂華遷江南，太原王氏永嘉之變投石勒——這‘風骨’原是見風轉舵的功夫？每逢亂世便帶著藏書典籍逃竄，倒把苟且偷生說成延續傳承！
“孟子雲‘民為貴，社稷次之’——諸公族譜裡可有一個‘民’字？孔夫子曰‘修己以安百姓’，諸公卻是‘修譜以淩百姓’！
“沐猴而冠談禮樂，朽木為梁稱棟梁——諸公把《周禮》讀成生意經的模樣，倒比西市胡商更精於算計。
“一群就知道苟且偷生的奸賊，還自詡心懷天下？你不忍心看著百姓遭難，你把你家地分了，糧食分了啊！”