公元前221年，是真實意義上的，帝國元年。
“千古一帝”，秦始皇，一統天下。
廢分封，設郡縣，同文、同律、同衡、同軌，修馳道，築長城，大一統的華夏帝國，有了一顆“統一的心”。
從此，華夏人以高度的，政治智慧，與獨特的文化內涵，把“大一統思想”，作為整個社會，和個人的至高理想，永恒地留在了，所有華夏人的，血液和基因中。
秦始皇，也當之無愧，華夏帝國的始皇帝。
“皇帝”的稱謂，是由秦始皇開始，他叫“秦始皇”。
就是希望，會有接下來的二世、三世，直至千萬世。
大秦帝國，會這般，永遠傳承下去。
這一點，雖然，秦始皇的子孫，沒有做到。
但從另一個，意義上講。華夏帝國，後來所有，坐擁江山的皇帝，何嘗不是，秦始皇的繼承者？
隻不過，不同姓而已。
史家有個說法，叫“漢承秦製”，意思就是劉邦，建立漢朝之後，繼承和發展了，秦朝的大一統製度，從這個意義上來說，劉邦才是秦始皇的，第一個繼承者。
秦末天下大亂，楚漢爭霸的結果是。
“流氓戰勝了英雄”，項羽首先在，爭奪天下的，霸業中勝出，但遺憾的是，項羽根本沒有。建立一個，中央政權的意識，而是把諸侯，全部分封到，各自的領地。
他的做法，實際上是，再次回歸，戰國時代。
這無疑相當於，一種曆史的倒退。
所以最後，他敗給劉邦，也就不足為奇了。
從這個角度來說，與其說是劉邦，戰勝了項羽。
不如說是，統一戰勝了分裂。
楚漢爭霸，也開創了帝國的，另外一個遊戲規則。
那就是，皇帝輪流坐。英雄不問出處。
這個規則的結果，就是“成王敗寇”。完美地解決了，帝國內部，改朝換代的，“正統性”問題。
在一定程度上，保證了最有能力的人，成為開國皇帝，帶領帝國，一次又一次，走向輝煌，不斷迭代。
“統一”是，華夏文明的，一把鑰匙。
從公元前221年，秦始皇統一後，華夏的地方政權，就再也沒有辦法，在政治上，與中央政，府相抗衡。
無論是後世的，哪一個開國君主，說道，爭取統一，或者，維護統一，都是他沒法，抵擋的誘惑。
也是他無法，擺脫的宿命。所以，我們故事的主角袁熙，也注定走上了，和先輩們一樣的，統一道路。
注定，血腥，暴力，輝煌。
這就是，晉太宗，宣武帝，袁熙的征途。
。。。。。
察舉製
考察古代輿論表達方式，大致可以分為幾種。
一是，擊鼓鳴冤。主要是民眾，就涉及自身具體的事件，向各級官吏進行表達。二是，民歌民謠。
主要是民眾，就一些普遍的社會現象，表達意見。