“啊，下雨了！”這時，不知誰喊了一聲。
其他人立刻也都抬起頭，望向了天空。
天空陰暗，雨滴開始滴落。
果然是下雨了。
上麵的嬤嬤連忙喊道：“大家加快腳步，趕快上去躲雨！”
眾人不敢再嬉鬨，立刻開始認真爬山。
還好，雨水來的不是太猛烈。
眾人又歇了一程，然後一鼓作氣，爬了上去。
當最後幾人進入寺廟時，雨水剛好淅淅瀝瀝灑落下來，很快打濕了地上的青石板。
賈府和白府的貴人們，被金山寺的住持法源大師，親自迎進了大殿。
其他丫鬟嬤嬤，護衛們，則停在了各處的走廊避雨。
有的丫鬟嬤嬤，則去偏殿拜佛求簽。
當然，免不了要給一些香油錢。
“霹靂啪啦……”
過了一會兒，雨滴越來越大，雨勢也越來越急。
有些丫鬟穿的單薄，被冰涼的山風一吹，頓時打著噴嚏，瑟瑟發抖。
有和尚見到了，連忙進入大殿稟報。
然後有嬤嬤出來通知：“主子們在大殿拜佛上香，一時半會兒不會出來，大家都去客房候著，免得站在外麵風吹雨淋著了涼。”
幾名和尚立刻出來，帶著眾丫鬟嬤嬤，去了後院的客房。
很快，又端來了熱茶。
此時，已是晌午。
眾人聊一會兒天，又有和尚端來了熱氣騰騰的素麵。
洛子君吃完後，便跟紙鳶說了一聲，想出去逛逛。
屋裡都是一些丫鬟嬤嬤。
他一個大男人，待在這裡也不方便。
紙鳶本來想要陪著他一起出去的，卻接連打了幾個噴嚏，看來是有些著涼了，隻得老老實實繼續待在屋裡。
洛子君出來後，先在幾個大殿逛了一會兒。
遇到僧人時，主動行禮。
當他來到鐘樓下，看到一個年輕的小和尚時，連忙主動上前打著招呼，然後裝作很隨意地問道：“聽聞貴寺有一名大師，佛法精深，名叫法海，現在可在寺廟？”
那小和尚雙手合十，低頭道：“阿彌陀佛，法海師叔已經在前幾日下山去了，估計過幾日才會回來。”
洛子君道：“可惜，今日無緣相見。”
兩人又寒暄了幾句，小和尚低頭離去。
洛子君心頭有些小小的失望，不過也已經確定了，這金山寺的確有法海，雖不是主持，但看來輩分也不小。
那小和尚說法海前幾日下山去了，沒說化緣，沒說作法，沒說其他。
莫非，下山降妖除魔去了？
這般想著，他上了走廊，繼續向著寺廟其他地方閒逛著。
此時雨下的更疾，敲打的青石板劈啪作響。
不知不覺間，他來到了一座閣樓前，抬頭看去，竟是金山寺的藏經閣。
寺廟藏經閣，一般是不會讓外人單獨進去的。
他走到門口看了一眼，便準備離開，卻聽到屋裡的角落裡，有兩個聲音正在辯論。
“貴寺宣佛法，以慈悲為懷，然汝佛門所修，然舍離世欲，修無上覺道，而吾道家貴清靜無為，順應自然，豈不更合天道？”
“道長言之未察。佛家所修，非但舍離世欲，乃直指心性，究竟解脫。若言順，然萬物因緣起滅，眾生苦海浮沉，道家所雲‘清靜’，實未逾生死本源，何以言超脫？”
“僧言生死，然天地自有其序，春生秋殺，往複不息。吾道家‘抱元守一’，合於道體，生死亦自然之化，何須刻意求脫？”
“然天地雖有其序，然眾生沉淪苦中，未脫煩惱。吾佛法渡彼苦厄，令得清涼，修心破執，覺悟生死根本。道家獨守清靜，豈非隻顧己身？普渡眾生之心，何在？
“僧言雖善，然汝佛法以大悲為懷，卻亦執著於眾生，若無眾生可度，則悲從何生？道家無為，非不顧眾生，乃以無為”化有為，眾生自歸自然，豈非至理？”
“道長之言，深悟趣，然執無為亦非真無為。無為不離有為，正如空不離有，眾生即佛，佛即眾生，此方為圓融大道。”
洛子君聽到爭論，不禁停下看了一眼。
那角落裡的蒲團上，竟然坐著一僧一道，看其年齡，皆已高齡。
此時，辯論突然停下。
一僧一道皆轉過頭，看向了門口。
洛子君連忙拱手道歉：“小子信步而遊，無意來此打擾，還望見諒。”
說罷，便準備離開。
那老道卻突然開口問道：“公子覺得，貧道與這禿驢之論，誰人有理？”
那老僧也雙手合十，道一聲“阿彌陀佛”，麵帶慈祥的微笑。
洛子君本不欲回答，但突然又想到了自己與白蛇以後的劫難，很有可能還是與這金山寺和法海有關，遲疑一下，拱手道：“小子以為，道與佛，皆求大道，兩位皆有理。”
“哦？”
老道目露詢問。
老僧也微笑目視。
洛子君鄭重道：“道佛殊途，然同歸一理。佛本是道，道即是佛也。”
此言一出，兩人皆是一怔。
那老僧連忙雙手合十，低頭道：“公子請進來說話。”
洛子君看了他一眼，抬腳走了進去。
那老道冷笑一聲，問道：“這位公子何出此言？佛即是佛，道即是道，怎可混為一談？若佛本是道，道即是佛，我道佛兩門，何須爭執千年？”
老僧也道：“還請公子解釋。”
洛子君本是順口而說，見話已至此，也隻得隨口解釋道：“道乃宇宙之本源，宇宙之根本。道生一，一生二，二生三，三生萬物。道被認為是超越萬物形相和語言的。若從這個意義上看，佛教所追求的涅槃或實相，與道教的道有相似之處，都是超越世俗、不可言說的本體真理……”
老道一愣，嘴裡喃喃道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”
洛子君繼續道：“佛教講‘緣起性空’，認為一切現象皆因緣而生，無固定自性；而道家介入“無為而無不為”，闡明順應自然、礙人為乾擾。兩者都強調對宇宙法則的洞察與順應，且都追求超越局限的解脫之道。例如，佛教的‘般若智慧’與道教的‘清靜無為’，在某種程度上，都體現了對生命本質和宇宙真相的理解，這也是兩者的相似之處。”
老僧低頭沉思。
洛子君又道：“佛教講‘萬法歸一’，道教講‘萬物歸道’，二者皆追求宇宙的終極真理，隻是在大道上而顯現不同。若從超越教派的高度看，兩者在宇宙觀、觀與解脫之道上，有著同樣的共通性與終極追求，以及對事物的超越，和對天地萬物的和諧歸一……”
“所以小子以為，佛本是道，道即是佛。”
話畢。
一僧一道，皆目露思索，沉吟不語。
洛子君沒敢再打擾，拱了拱手，便準備退去。
這時，那名老道立刻站起，手端拂塵，躬身行禮，忙問道：“敢問公子尊姓大名？”
洛子君回禮道：“不敢當，小子姓洛，名子君。籍籍無名，一介書生而已。”
那老僧此時也站起，雙手合十，低頭道：“阿彌陀佛，公子方才之論，新奇驚人，令貧僧耳目一新，振聾發聵，仿佛另窺天地也。”
“洛子君……”
老道目光閃爍地看著眼前的少年，嘴裡喃喃念著這個名字，似乎在回憶自己之前是否聽說過。
少頃。
他立刻低頭彎腰，虛心求教道：“公子剛剛所說的‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，不知出自哪裡？為何貧道從未聽過？”
原來這個世界，連《道德經》都沒有。
洛子君心頭一動，道：“小子曾經在一本書上看到的。不過那本書，年代久遠，已經不知道去了哪裡。”
老道連忙道：“公子可還記得書上內容？”
洛子君見他一臉心急，道：“記得一些。”
老道大喜：“那公子可否寫下來，讓貧道一觀？”
“阿彌陀佛……”
那老僧正要說話，老道立刻轉頭罵道：“禿驢閉嘴！”
老僧卻不閉嘴，低眉順眼道：“洛公子是鄙寺客人，還請道兄不要逼迫才是。”
老道皺了皺眉，猶豫了一下，從袖中拿出了一塊白玉，遞到了洛子君的麵前，道：“洛公子是讀書人，平時讀書，可能會頭疼腦脹，難以靜心。貧道這塊玉，若是戴在身上，可讓公子冬暖夏涼，靜心專注，以後讀書學習，效果會更好。還有，以後公子若是遇到困難，又恰巧遇到其他道士，隻管拿出這塊玉來，那些道士自會幫忙。”
老僧見此，低頭垂目，沒有再說話。
顯然這塊白玉，非同尋常。
不過洛子君並未立刻伸手去接，拱手道：“多謝道長，隻是那書上的內容太多，小子現在就隻記得幾句。所以這寶玉，可不敢收。”
那《道德經》可不是凡物，他怎麼可能就為了這塊玉，全部交給這老道。
老道直接把白玉塞進了他的手裡，道：“哪怕兩句就行。公子可以慢慢想，慢慢寫，貧道不急。”
洛子君見此，又看了一眼他手裡的白玉，隻得道：“小子今日就隻能想到幾句，道長若不嫌棄，小子寫下來便是。”
老道聞言大喜，連忙從袖中抽出筆墨紙硯，直接去旁邊的桌前放下，然後開始親自研墨，轉頭道：“公子請坐下寫。”
“阿彌陀佛……”
老僧見此，正要說話，老道立刻怒道：“賊禿驢！彆壞我好事！否則跟你沒完！”
老僧眉尖抽搐了一下，沒再說話。
洛子君隻得走過去，在案台前坐下，等待少許，提筆蘸墨，在宣紙上寫下了第一章。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
老道在他落筆之時，就已經彎腰湊到近前細看。
當第一句出來時，他頓時身子一震，眼中精光大盛。
待最後一句寫完時，他喃喃自語地念了好幾遍，頓時滿臉激動，喜不自禁，急的抓耳撓腮。
“還有呢？還有呢？公子，快寫，快寫！”
“沒了。”
洛子君戛然而止，放下了筆。
老道頓時瞪大眼睛，一臉的不可置信和難以接受。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”
老僧不知何時，也走了過來，低頭細看了起來。
隨即，臉上也神色變幻。
“沒了？？？”
老道一時之間，難以接受，有一種想把這少年拎起來一頓毒打的衝動，又有一種按住他的頭，讓他繼續日夜不停地寫下去的衝動。
“小子暫時就隻記得這些了。”
洛子君起身，不動聲色地把那塊白玉收了起來。
然後，果斷拱手告辭。
老道連忙拿起了桌上的宣紙，低下頭，再次認真細細看了起來。
那名老僧，則看向已快步走出門外的身影，眼中光芒閃動。
本章完