“受不了呢，兄弟姐妹中間，唯屬子默膚白勝雪，跟剛從羊奶裡拎出來一樣！”子獻戲謔道，“哎，說實話吧，你是不是出門的時候，悄悄塗了幾層少妍的脂粉？”
“嘻嘻！”
“哈哈！”
……
“沒有的事，我才用不著傅什麼粉！”子默忍無可忍地大聲分辨道，沒法子，他倔頭倔腦的脾氣給激將上來，回回要“中計”，不是瞪眼就是鼓腮的，說話間用力揮攪敞袖，那較真兒的模樣越發惹笑。
眾人就這樣打趣著幺弟，略為整飭衣衫，一齊步上數十級台階。
先穿前院“過殿”，此殿麵闊三間，進深四椽，單簷硬山頂，黃綠琉璃剪邊。
景隨步移，大家已不約而同地收起了心，更不聞喧嘩嘈雜之聲。
山牆前的簷飾以磚雕綠彩，圖案多為獅子滾繡球、麒麟、纏枝蓮、水波紋等吉祥紋樣，動靜相宜。
（綠彩：傳統釉上綠彩係從銅綠鉛釉發展而成，兩者都以銅為主要著色元素。我國在漢代就已發明銅綠鉛釉，唐三彩上的綠釉即為銅綠鉛釉。）
過殿門之左側，塑有一麵八字型影壁，當中鑲嵌著古法琉璃製成的“二龍戲珠”，水波蕩漾間，盤龍上下對峙，搖頭翹尾，悠然自得，黃、綠、藍三色華彩似渾然一體，濃重古樸，令人駐足驚歎。
兄妹們接著往上攀登，步入後院，來到位於東麵的源神廟正殿，麵闊三間，進深六椽，大殿單簷懸山頂，椽鋪玳瑁，雀替鏤雕，青黃相間的脊飾及吻獸美輪美奐，殿前兩側各立了一排古柏，冉冉生香。
（雀替：雀替是中國建築中的特殊名稱，安置於梁或闌額與柱交接處承托梁枋的木構件，或為純裝飾性構件，又稱為“插角”或“托木”。）
回頭望去，通道之上的戲台“鳴玉樓”及六角攢尖頂的鐘鼓二樓皆是靜雅無聲。
通道左右各有兩孔窯洞，是廟祝等修行山人們居住的“雲房”。
兄妹諸人在院中漫遊四顧，低聲悄語時，正有一位青衣道士自房中曳袖而出，麵色恬淡祥和，見到他們遙施一禮，也無多話。
月台前簷，是厚重石刻的望柱與圍欄，踏道兩側各有石獅一對，望柱之上雕有小獅子二十隻，東西相對，神態各異，靈動輕盈。
（月台：在古時建築上，正房、正殿突出連著前階的平台叫“月台”，月台是該建築物的基礎，也是它的組成部分，由於此類平台寬敞而通透，一般前無遮攔，故是看月亮的好地方，也就成了賞月之台。）
終於步入正殿，香客們皆屏息靜氣，魚貫雁行，門邊錯身之際輕輕低頭致意。
殿內香燭搖曳，莊重的氛圍撲麵而來。他們默默肅立，感受著這股引發人莫名感動的神聖氣息。
之前子猷特意囑咐過大家，祈祝時務須一念寂然，臟腑清淨，一絲不苟，方能應和先天後地，通天達地之境界：
先雙手把香平舉至胸口，是謂“心香”，再將香舉至眉宇高，是謂“叩天關”，此時心中所思會隨煙雲直上九重，謂之“通天”，最後，把香敬入鋪滿稻穀灰的香爐，謂之“達地”。
眾人依次序站定，向殿中供奉的堯、舜、禹彩像敬香稽拜。
“古聖先賢在上，請受郭門子弟一拜。”
上過了香，一雙雙清澈的眸子望向神像，崇敬滿溢，久久凝注。
雖是泥塑而成，但精工細描的諸位神像儀態肅穆，栩栩如生，尤其視線溫存奕奕，像是眺望著天地，眺望著山水，眺望著與從前的自己一模一樣的芸芸眾生……
香熏蒸騰繚繞之際，窗欞透進的日光明暗浮動，一恍神間，那千百年來平靜的麵容上，似掛上了一縷笑意。
少姝緩緩站起身來，依然久久地仰視大禹那垂範千古的樣貌，她從前不明白村中的老人們為什麼可以坐著老半天，動也不動，今天忽然有點明白了，熬到那樣的年歲，目光所及，心之所向，既有已成過往的回憶，也有舍不下的悲憫期許，那是穿透了去日與來日的綿長感懷吧。
看到弟弟妹妹們臉龐上的虔誠之色，子猷心下踏實，他們在用最真摯的心，向往聖表達敬意，這也是為人成長中的一部分啊。
不多會兒，大家相攜來至偏院的思源亭，夕陽餘暉傾灑在亭中雕鏤的石桌石墩上，仿佛塗上了一層鐵鏽紅的色澤，入眼有幾許古風古韻。
三兩人圍了桌，三兩人倚著亭，紛紛依次坐定，略微休整暇息，隻有小羲仍舊撲騰歡鬨，王文娟拗他不過，吩咐仆婦照看好了，暫且在院中四下裡走動觀賞。