並且隨著時間的流逝，兩者之間可以相互看到的記憶也越來越多，直到他們中的一方最終消失為止。
歸葬一脈是如何修煉化身的？
丹辰子又是如何擁有數百具化身的？
在這片純粹的意識汪洋中，裴文德看到了自己想要知道的一切。
在傳統的認知中，無論是佛家應身顯化之法，又或者道家的陽神出竅之術，想要練就真正的身外化身，就必須先突破天然界限，成為行走於陸地的神仙。
不過當初歸葬一脈的開創者卻另辟蹊徑，從佛家的三頭八臂之術中得到啟示，結合道家一脈的分身術，成功創造出了幾乎與“一氣化三清”同等級的化身大法。
正統的身外化身，通常必須先從自己的血肉中提取最純粹的精血。
然後利用種種秘法將其烙印上自己的元神意誌。
最後才是把它培養成一具與本尊無限契合的化身。
這樣的化身之法雖然強大，但對修行者的精力消耗異常的大。
不說精血的損失會導致進一步突破無望，就連自身的壽元都會受到一定的影響。
就像丹辰子明明擁同級無敵的戰鬥力，卻始終無法真正成就陽神，很大程度上就是因為化身之法的這個缺陷。
某種意義上來說，歸葬一脈最後的衰落，也是因為這種無法彌補的缺陷所導致的。
但是這種化身之法也有自己的優點——那就就是替劫受死。
要知道，在追求長生的道路上，“如何活下去”是比“怎麼活久一點”更加困難的一個問題。
絕大多數修行者最後的死因都不是因為壽元將近，而是遭災受劫了。
隻要人還活在這個世界中，總會有各種意外中斷你的生命，尤其是在戰亂的年代，這一點哪怕修行者也不例外。
天劫、人劫、乃至於情劫……
不管修行者是怎麼稱呼這種“意外”的，這些突如其來的災劫才是修行者長生之路上的最大殺手。
而歸葬一脈的秘術則相當於多修煉出了一條性命，必要的時候完全不畏懼死亡，求生的幾率反而會大得多。
在這樣的前提下，儘管明知道修煉化身會拖慢自己的修行進度，卻也還是有無數的修行者願意修煉這種秘法。
其中更有如同丹辰子這樣的天縱之才，在修行前人秘法的同時，研究著怎麼改進身外化身的缺陷。
——直接奪他人之軀，跳過培養精血的步驟，這就是其中一個改進方向。
既然用自身精血培育化身容易導致本體受創，那不如直接越過這一步驟，利用邪道魔門之法、掠奪他人的修行成果。
當然了，丹辰子並不喜歡這種“粗暴”的練就化身。
因為這會導致很多的後遺症，精神分裂、人格分裂之類的不過是其中最微弱的副作用。
不過丹辰子既然擁有數百具化身，那意味著他就算再不喜歡這種方式，也肯定搶奪了不少人的身體。
就像現在這樣……
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