昂！
那是一條有著猙獰頭顱、身上長滿了漆黑鱗甲的大蛇。
在威嚴、莊重之餘、又以“猙獰暴虐”之形威懾天地眾生，散發出辟易邪魔的之氣。
這就是裴文德融合了化身之法、元神之道、以及金丹修行之術，利用“夢中證道”的能力“證”出來的新式元神。
正常的道家元神是聚集人體本身的命魂七魄，以金丹內的真元孕育出能夠暢遊天地、得到長生的元神。
但裴文德是一名正統的苦修者，他的命魂七魄與七個脈輪等同，強行將它們從脈輪中提取出來，無異於自毀道行。
那麼如何在沒有命魂七魄的前提下，讓自己體內的金丹重新孕育出元神就是一個迫切的問題了。
像化身一脈的其它修行者那樣，選擇分裂自己的元神？
姑且不說裴文德在無法聚集命魂七魄的情況下，該如何分裂靈肉合一的魂魄。
就衝著分裂元神歲所帶來的後遺症，他第一個否定的就是這種做法。
裴文德可不想像丹辰子一樣，被困在元神之境久久無法突破，更不認為這樣修煉出來的元神真的可以做到“佛道同修”。
如此一來，裴文德就隻能把自己的目標轉移到了體內的莫呼洛迦身上了。
早在當初迎戰禍鬥的時候，裴文德就初步掌握了令莫呼洛迦顯化的能力。
儘管那個時候的裴文德借助了禍鬥構築的“夢境”，但莫呼洛迦的力量卻是真實不虛的。
之後，裴文德又陸陸續續借用天地元氣、地脈煞氣、乃至於自身的真元，短暫的驅使莫呼洛迦以“大蟒神射”的姿態顯化。
僅從這一點上來看，祂就與道家提倡的元神頗有幾分相似之處。
而通過“夢中證道”那無數個小人兒的犧牲，裴文德更是發現，莫呼洛迦其實本身就比一般靈性集合體——魂魄更加高級。
因為祂的本質是大地龍脈的“靈魂”，是尚未成型的天地鬼神。
道家元神修行的本質，其實就是將自身的靈魂升華成為不死不滅的天地鬼神。
在明白了這一點之後，如何利用自己體內莫呼洛迦的力量修成元神，就成了裴文德一直在尋找的“佛道同修”的捷徑了。
而事實證明，裴文德體內的莫呼洛迦可能比一般的命魄更合適修煉元神。
因為裴文德將黑色戾氣收入金丹的過程，比他之前參悟六字真言更加順利，順利的就好像莫呼洛迦本就該以這樣的形態存在一樣。
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昂！
從最初的黑色戾氣，帶如今初具形態的黑蟒。
隻見那尊漆黑的元神一邊的嘶吼、咆哮著，一邊貪婪的吞噬著金丹內的所有元氣，其暴虐、貪婪的本性一覽無餘。
真要說的話，其實現在的黑蟒還不能算是一尊真正的元神。
或者說，目前的黑蟒隻能算是“精”與“氣”的結合體，還缺少了最重要的“神”。
缺少了統合精、氣的“神”，九轉金丹與黑蟒元神之間就不能真正的匹配。
不管是九轉金丹也好，黑色戾氣也罷，它們隻是各自在發揮著自己的不同功效，還遠遠談不上相互協調、合作。
好在裴文德對此也早有預料，他從來沒指望過“佛道同修”的道路會順暢。