不管是麵帶微笑的白無常，亦或是麵容悲苦的黑無常，祂們此刻的語氣都顯得十分肅然。
畢竟如今的裴文德已不再是當初“未入先天”的凡人，而是真正擁有著驅神役鬼之能的佛門大德。
饒是黑白無常這種活了不知道多久的陰司正神，在再次見到裴文德的時候都充滿了敬意，
“道行易得，善果難修。”
“妖邪易除，殺心難降。”
繼續保持著那一唱一和的節奏，黑無常和白無常依舊默契的說道。
“而今小友修得宿世善果，證得明王法身，未來大道可期呀！”x2
聲音和腔調固然不同，可黑白無常話裡話外的含義卻如出一轍。
現如今，裴文德與祂們已經站在了同一水平線上，就算他日後不想再受那輪回之苦，亦可以在陰司地府中謀一個正神之位。
“見過二位尊者，未來之事未來再說……”
“小僧此番勞請二位尊者現身，隻是想徹底解決這鎖龍井中的龍女怨念罷了。”
恭敬的朝著黑白無常鞠了個躬，裴文德並沒有因為祂們的誇讚就心生傲意，而是繼續保持著以往的平常心說道。
“此乃龍女菩薩生前怨念……”
“吾等二人恐怕力有不逮……”
麵麵相覷的對視了一眼，似乎早有預料的黑白無常再次默契的搖了搖頭。
對付尋常的惡鬼怨念，祂們自然是手到擒來。
可問題是，眼下這口鎖龍井中的怨念卻並非尋常的惡鬼，而是一位走上神道的真龍怨念，就算是黑白無常也沒有十足的把握。
“龍女菩薩？”
敏銳的捕捉到了黑白無常話中的關鍵詞，裴文德頓時驚愕的瞪大了雙眼。
事實上，不隻是裴文德，就連一旁默默不語的慧寂應身都流露出了些許的驚訝。
橫渡苦海、登臨彼岸的佛教修行者並不少。
但大多數人修的都是阿羅漢果位，也就是世人眼中的淨土羅漢。
這類修行者雖然自身已經橫渡苦海、脫離紅塵，卻並沒有意願、信念和能力去拯救眾生。
唯有那些發下大宏願、願意拯救眾生，並且堅定的踐行此道的佛家覺者，才有資格被稱為菩薩。
“佛”是境界、是覺者，是指那些從紅塵中脫身的得道者。
羅漢可亦是佛、菩薩可以是佛、過去的那些被視為“佛祖”的存在就更不用說了……
而“菩薩”卻是一種行為，是一種悲憫蒼生的宏願。
就比如說觀世音菩薩，祂作為覺者的佛號是“正法明如來”，即世人眼中的佛陀。
然又因祂心係眾生而觀世間一切苦難，才被尊稱為“觀世音菩薩”。
又比如說地藏王菩薩，一句“地獄不空，誓不成佛”不僅闡述了祂的宏願，更說明了“菩薩”這個稱呼的重量。
當然了，又因為菩薩心係眾生的緣故，其實也可以看做是未徹底的“覺者”。
在大多數情況下，覺悟之後不願意放棄眾生，與覺悟之後看透紅塵往事，隻是兩種不同的選擇罷了。
反正在裴文德眼裡，能夠被黑白無常冠以“菩薩”稱謂的龍女，肯定是真正心懷慈悲的大善人。
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