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第十八章 道行圓滿、佛陀之相(1 / 2)

入夜時分,朱家的客房內。

皎潔的月光撒向大地,窗外寂靜的隻能聽到各種蟬鳴聲。

而盤坐在床榻之上的裴文德卻並沒有進入冥想狀態,而是仔細聆聽著來自整個朱家莊的聲音。

——六神通·天耳通!

佛家有六神通,分彆是神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏儘通。

神足通通常又被稱為身通、身如意通、神通境——即自由無礙,隨心所欲現身之能力。

天眼通則是佛眼五境,分彆對應著佛家修行者的五個層次,修行至大成能見六道眾生的生死苦樂之相,見世間一切種種形色,無有障礙。

天耳通同樣如此,修行之人能聞六道眾生苦樂憂喜之語言,及世間種種之音聲。

他心通,能知六道眾生心中所思之事。

宿命通,又被稱為宿住通,能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。

漏儘通,斷儘一切三界見思惑,不受三界生死,而得漏儘神通之力。

後三通暫且不說,裴文德修行至今也隻是獲得了他心通,宿命通和漏儘通仍舊不見蹤跡。

但前三通卻不一樣,這三種神通在某種意義上其實算是一種神通——即實現自我的隨心所欲。

入道之初便修行的神足通,賦予了裴文德肉身通靈、千變萬化的基礎能力。

待到神足通有所成就之時,裴文德又吞噬鬼神天眼,強修眉心豎目,獲得了洞悉三界六道的無上法眼。

而今晚,久久未見端倪的天耳通也終於在裴文德身上顯現了。

其實早在裴文德的修行之初,靈祐禪師便向他普及過法術與神通的區彆。

法術是以內神溝通外神,通過驅使天地鬼神的方式,來實現常人眼中種種不可思議的結果。

神通卻不一樣,它是修行者道行圓滿的一種體現,並不需要去刻意的追求。

就好比一個人常年鍛煉身體,因此能夠輕易揮舞大劍、重錘傷敵,這就是所謂的法術。

而鍛煉身體導致這人的身體健康、長壽百歲,則是所謂的神通。

神通是一種結果,是道行圓滿所導致的結果。

天耳通的出現,意味著裴文德自身的圓滿,已然有了橫渡苦海、位臨彼岸的資格。

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不同於神足通顯化時的神異,也不同於強修天眼的霸道……

天耳通的出現十分平靜和順其自然。

或者更確切的說,天耳通早就已經隨著裴文德的修行,成為了他自身能力的一部分。

裴文德平日裡的耳目聰慧,便是天眼通的作用。

隻不過相較於其他的神通法術,耳目聰慧實在是太過尋常,尋常到就連裴文德都忽略了這一點。

直到來到朱家莊,裴文德想要認真辨認莊內的各種聲音。

一種福臨心至的感覺讓他突然意識到,其實自己早就有了洞悉世間之音的能力。

洶!

無息無聲之間,肉眼不可見的無量元氣在裴文德頭頂上空彙聚。

那是三脈七輪中的最後一道輪脈——頂輪,亦可以將之稱其為梵穴輪、自覺輪。

它是天地之橋,是靈覺的最後關隘。


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