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第十五章 看似正常的瘋子(2 / 2)

輕輕呼出一口濁氣,裴文德此刻的表情顯得莊重而又威嚴。

“尋常野獸想要與人類站在同一起跑點上,起碼得花幾十年的苦修,煉化橫骨、重築穴竅,方才能擁有有一具並不算完整的‘九竅之軀’。”

“而要是換做草木植株,單單一個‘開慧’就足以耗儘它們畢生精力了。”

這是容花子第一次真正接觸到修行者的常識,也是她第一次認識到修行的難得與可貴。

與那些苦苦掙紮的妖類相比,它們的終點僅僅隻是自己的起點而已。

更為可貴的是,裴文德的這番話並不隻是想要讓容花子明白修行的艱難,更在於點醒她曾經忽略掉的某些事情。

“正是因為肉身如此寶貴,所以絕大多數的正道修行者都在竭力維護肉身的完整性。”

“道家雖然追求元神不滅,但在元神真正超脫之前,肉身作為鼎爐的重要性是不言而喻的,這便是所謂的‘性命雙修’。”

“同樣的,佛家儘管將肉身視為皮囊,也寄希於輪回轉世之說,卻仍然有金身和舍利這等‘肉身結晶’殘留於人間,與道家對肉身的重視有著異曲同工之妙,。”

“甚至就連行神鬼之道的旁門左道,也嫌少會有破壞自己肉身的修行之法。”

不需要裴文德在進行過多的言語,容花子已然明了對方話中的含義。

“禪師的意思是說,我至今沒有步入先天,是因為我的肉身已經不再完整了?”

既沒有點頭也沒有搖頭,裴文德隻是繼續輕聲的解釋道。

“你有不死之法,肉體的損傷並不值得一提。”

“但也正是因為你擁有不死之法,所以你才一再忽略了肉身的重要性。”

“肉身乃血與骨的集合體,世間生靈皆由此而來。”

“單從這一點來看,人也好,妖也罷,乃至於神話傳說中的各種神魔鬼怪,都沒有脫離這個範疇。”

“然而就像我先前說的那樣,血肉之軀的外化表現其實並不重要,真正重要的是‘九竅之軀’。”

“同樣是血與骨的集合體,人類生而便有九竅,周身各有百穴。野獸們卻連最基礎的自我認知都沒有。”

“你一次次摘下自己頭顱,改造著自己的身體,短期來看的確讓你擁有了非人的力量和本能。”

“可長遠來看,你的九竅百穴被異化,早就失去了‘生而為人’的資格。”

說完這番長篇大論,裴文德最後用一句對容花子的情況進行了蓋棺定論的評價。

“如今的你,是‘人’中的異類。”

“而在妖怪的群體中,像你這般的情況則被稱為‘魑魅魍魎’——似人而又非人的存在。”

魑魅魍魎一般是指那些模仿人類化形,卻又因為種種原因而不具備完整,或正確穴竅氣脈的類人妖物。

異化的九竅之軀固然賦予了魑魅魍魎強悍的能力,卻也杜絕了它們更進一步的可能。

容花子在仔細思量了片刻後發現,自己身上的情況果然與那些魑魅魍魎有著極高的相似度。

“還請禪師救我!”

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