紅布鋪底，中間放香爐，左右點燃兩支蠟燭，燭照紅布，紅光提神醒目，點燃三炷清香，對著天上作揖行拜，插入香爐，法壇就開好了。
接著擺上硯台、朱砂、毛筆、黃紙等等，研磨朱砂，清水調勻，提筆蘸墨，書寫祭天文書：
“弟子玄龍，上告昊天，為姚忠義、陳文慧夫妻祈求福澤……”
他的筆力渾厚，揮灑自如，一筆一畫猶如烙印打在紙上，而古樸的龍篆字跡，赤紅如血的朱砂，充滿了古老神秘的氣息，讓人看一眼就感覺玄妙莫測。
旁邊，姚忠義和陳文慧夫妻恭恭敬敬的站著，手裡作揖，誠心祈拜。
姚三老爺、姚華秀、趙菲萱幾人也在一旁，還有姚鳳儀，他們也在默默的也祈拜著，希望姚忠義能有個後人。
祭天文書有一萬多字，張凡原本要寫五個小時，隨著他的修為精進，速度越來越快。
並且修為達到了，他對道法的理解更加明白，書寫的速度加快，字跡連寫在一起，自然而然的形成符籙。
符籙是有“符”與“籙”之分，符是符文，籙是文書，由符文組成的文書，這就是符籙。
所以，符籙就是一段文書，連寫在一起，也就形成了人們見到的符籙。
但符籙的連寫，不是簡單的筆畫連接，而是通過圖讖象形的變化。
天朝文字是起源於圖讖象形，圖讖分為“圖”與“讖”，圖是一個圖形，讖是一句讖言。
古老的象形文字，一個字就對應一個畫麵或一句話，也就是一個圖讖。
後世的文字演變，逐漸簡化，一個字就隻是一個字，需要字與字組合在一起，由此表達一個畫麵或一句話。
符籙的寫法，也就是把文書重新組合成圖讖，這就是一道符籙。
不過字體不同，組合的圖讖也不相同，各門各派也有自己的組合寫法，這個並無統一。
張凡從小就學習圖讖象形，以前不通道行，隻是單純的懂得基礎，現在通了道行，對圖讖象形也有了感悟和理解。
以前需要寫一句話，現在連在一起，直接變成了一道圖讖符籙，立馬就變得簡單，隻用了一個小時就完成了。
不過這樣一來，也變得更加深奧了。
以前寫的龍文，普通人還能看出個象形的大概，變成符籙之後，猶如傳說中的“龍篆鳳章”，完全就是天書一般的存在。
寫完後，接著書寫姚忠義夫妻的姓名和生辰八字，最後畫了兩道平安符，取出饕餮印，蓋上印章。
平安符是最普通的符籙，但也是最高深的符籙。
說它普通，是因為最常見、最普及。
說它高深，是因為禍福難以預測，禍兮福所倚，福兮禍所伏，聖人亦不能完全參透，這牽涉到了冥冥之中的氣運。
這氣運，不僅是簡單的平安，還包括了福澤幸運。
其實在古籍裡，平安符也被稱為“運符”，向天祈福是祈求氣運，而不是簡單的平安。
隻不過人們期望一帆風順，平平安安，逐漸就變成了平安符。
所有準備就緒，張凡盛出兩碗湯藥，擺在法壇上，與平安符一起享受祭禮，這是兩種不同的秘方湯藥，分彆對應陰陽雙方。