反叛的大魔王！
牛津大學自然史博物館是一棟三層高的灰色屋頂土黃色牆身的維多利亞風格建築，屹立在藍天白雲之下，像一個穿著清新的長者，給予人厚重的曆史感，讓人一看就知道它有很多故事要傾訴。
此刻博物館前麵的草坪上三三兩兩的坐著一些人，在牛津下午微涼的空氣中曬太陽，馮貞貞領著顏複寧向著博物館的大門走，白玉砌成的大門很有ysl建築的風格，這種ysl風格的尖拱不僅體現在大門上，還體現在其他的開孔方式上。
兩人剛一進門，一隻超級大棕熊生物標本就迎麵而來，在它背後是哥特式的穹頂拱柱雕梁畫棟，屋頂是方格玻璃結構，陽光從外麵傾斜進來，勾勒出了一種極具宗教儀式感的空曠感覺。
在美輪美奐的金屬、大理石以及玻璃屋頂之下是無數白森森的骨架，是各種堆疊的化石，顏複寧抬頭就看見一隻巨大的新西蘭魚龍的骨骼懸吊在半空中，像是遊曳在透著陽光的淺海裡，在它的下麵是一隻巨大霸王龍化石，但此時顏複寧已經不能斷定它是霸王龍還是異特龍了
倘若是成默和謝旻韞一路一路穿過牛津，抵達博物館內，肯定會說在牛津這座城市裡完全找不到文藝複興的痕跡，所有建築都固守著哥特式風格，而牛津大學自然史博物館的內部更是誇張的采用了哥特式支撐梁頂，這其實一點都不符合它修築年代的時代精神。
在一座象征著時代最前沿的大學，聚集著全世界最聰明的一群人，這種情況是罕見的。要知道這一時期英國的主流風格應該是喬治亞風格以及亞當風格，美國建築就深受影響。
因為文藝複興時期的建築師和藝術家們普遍認為，哥特式建築是基督教神權統治的象征，而古希臘和羅馬的建築是非基督教的。他們認為古希臘和古羅馬的建築風格，特彆是古典柱式構圖體觀著和諧與理性，並同人體美有相通之處，這些正符合文藝複興運動的人文主義觀念，所以文藝複興時期的建築都儘量的摒棄了哥特式建築的特點，且大量的使用了古希臘和古羅馬風格的特色。
所以，在文藝複興的年代，在當時全世界人類認知最前沿的大學裡，修建這樣一棟哥特式的建築，是逆潮流的，這意味著當時的牛津大學對“複古的一種支持，也象征著牛津人對急劇變革的反感。”
不過顏複寧和馮貞貞並不是成默和謝旻韞，兩個人對建築都沒有什麼研究，體會不到在曆史潮流中的牛津是處在一種什麼樣的精神狀態。
但馮貞貞畢竟是牛津人，還是知道一些關於這棟博物館的典故的，於是跟顏複寧小聲解釋道“開始說過創館的館長叫做約翰·菲利普斯?他是一名地質學家在當時他是達爾文演化論的主要懷疑者之一。在1860年的時候，這裡曾經是牛津演化論大辯論的場址，現在這棟博物館歸屬於我們大學的化學、動物學及數學係當時懷疑演化論無可厚非?現在還要懷疑演化論就注定和‘科學’這兩個字無緣了”
馮貞貞自然而然的把對她來說最親切的數學係放到了最後?並不由自主的頓了一下?這種愛屋及烏的表現顏複寧聽在耳裡，看在眼裡，但他並沒有表現出異樣。
顏複寧深刻的知道要維持一個異性的好感度?就要保持距離和神秘感?對異性言聽計從有求必應是肯定會迅速的消耗掉好感度的，因此他必須給馮貞貞希望，但又不能讓她真正的得到什麼?於是他隻是淡淡的說道“也不能這麼說?演化論是目前能夠最合理解釋生物群體演化的理論?至少目前還沒找到比演化論更能廣泛解釋遺傳這種現象的理論?不過生命的起源演化論是解釋不了的?這也因為演化論不研究這個?研究生命起源的是生命起源論，和《物種起源》沒有關係。至於人類起源也不是演化論研究的，有專門的人類起源研究”
兩個人此時已經越過了巨大棕熊標本，來到了霸王龍化石的下麵，它的附近全是動物標本和化石?十分的壯觀?兩個人站在巨大的有兩層半樓高的化石下麵
馮貞貞並不清楚顏複寧為什麼忽然對演化論、基因和恐龍產生了興趣?但這並不妨礙她和顏複寧交流?隻是可惜馮貞貞學的是“經濟學與管理”並不是學的生物學或者考古，所知有限，並不能和顏複寧碰撞出太多火花。
在加上馮貞貞本身並沒有信仰?自然是堅定的演化論支持者，和數學思維並是一個天選者的顏複寧並不在一個頻道上，因此其實兩個人的探討其實很乏善可陳。
不過兩個來自亞裔的俊男美女站在巨大的霸王龍化石下麵探討學術問題還是十分引人注目的。
於是兩個的討論引來了旁人的注意，也不知道什麼時候，旁邊就站了一個穿著牛津製服，屬於比較嚴肅的西裝款式的sub－fc，並披著一個黑色n（長袍）的白胡子一臉皺紋的老頭的注意，很顯然老頭子聽的懂中文，不動聲色的傾聽著兩個人在討論演化論。
在兩個人各抒己見，都不能拿出決定性的意見說服對方的時候，老頭說話了，還是一口標準的京腔，他轉頭看著顏複寧和馮貞貞說道“你們是牛津的學生嗎？”
馮貞貞看向了老頭，立刻注意到了對方的袍子又寬又長，這說明對方在牛津的地位很高，一般情況學生的披的黑袍子會很窄很小，成績越好，學位越高的，袍子就越寬越長，很明顯對方這起碼是個doctorate（博士）。
馮貞貞連忙稍稍彎腰，點頭恭敬的說道“我是的，但我朋友是帝國理工的”
老頭看了顏複寧一眼，沒有對顏複寧來自帝國理工發表任何評價，但是那表情透著一股謎一般的優越感，大凡名校人都有這樣的感覺，除了自己的學校，其他學校的人也就隻是一般般，他看著顏複寧淡淡的說道“其實要駁倒演化論，你沒有說到點子上，你得從四個方麵下手，其一是‘表觀遺傳’，簡單地說就是dna序列沒變，但是卻遺傳了，比如吸煙就可以直接遺傳到下一代，而這個過程，是沒有發生選擇的。肥胖也可以直接傳遞給下一代。表觀遺傳是對達爾文進化論最大的挑戰，一定程度上甚至可以印證拉馬克的思想。”
“其二，木村資生的中性進化理論也和演化論有衝突。達爾文演化論是優勝劣汰，然而，中性進化發現有很多堿基對的變化所帶來的基因的變化是中性的堿基替換後密碼子不改變相應的蛋白編碼或者蛋白編碼中氨基酸發生改變而不影響其生物學功能總的來說，就是無利無害的變化”
“其三，減數分裂驅動這個是指基因在減數分裂形成生殖配子的時候，不按照遺傳規律分布的。比如r2d2這個基因就是通過強行讓自己擴大優勢的辦法來進行遺傳的，它的出現對整個生物是不利的，但是對它本身是有利的
“最後一點，人類或者其他物種身上所產生的跳躍式進化究竟是怎麼發生的，究竟隻是不可思議的偶然，還是中了點金術”
老頭見兩個人似乎聽的不是特彆明白，才有些疑惑的問道“你們應該不是學習動物學的吧？”
“不是，我學的是經濟學與管理，我朋友是數學和物理的雙碩士”馮貞貞連忙解釋。
聽到馮貞貞的介紹，老頭這才上下打量了一下顏複寧，開口說道“這麼年輕就能拿到帝國理工的雙碩士，還算不錯，不要對演化論過於糾結，不深入進去你們是沒有能力去談論這麼深奧的話題的，就像我們現在才明白海帶實際上和草履蟲、弓形蟲這種玩意一樣，它不是植物，而是囊泡蟲界的不等鞭毛類，實際上人類對地球上東西所知都極為有限，更不要說宇宙了”
“不過值得慶幸的是我們每天對地球，對自身的認識都在進步，如果對動物學感興趣的話，也可以來我們牛津在讀讀”頓了一下老頭指著霸王龍化石說道“你們華夏現在學數學和物理的太多了，沒有人對這些感興趣可惜了地大物博，那麼多珍貴的有待發掘和保護，卻沒有人去做，其實這裡很多化石都是從華國挖過來的有些時候這並不是掠奪，而是保護，直到現在華國還有把龍骨當做藥材的事情，實在是太叫人傷心了。”
老頭想了片刻用了“傷心”這個詞，看來他確實很難找到合適的描敘他心情的詞彙，從他的表情裡並沒有看到鄙視，而是難過，看來他對華國依舊把“豹骨”，甚至已經是化石的“龍骨”作為藥材，感到由衷的悲哀。
這種態度是悲天憫人的，是值得尊敬的。
顏複寧點了點頭，態度謙卑的說道“確實現在我們華夏人的心態普遍比較浮躁，因為以前是在太窮，現在一切以經濟建設為中心，很多人為了利益，不管什麼事情都做的出來，不過還是有很多有識之士正在努力的改變這一切”