房贏高陽公主！
拓拔，聽名字就是胡姓。
法琳認為李氏是拓跋達闍的後代，並非來自隴西的李氏家族。
這是從血統上否認李唐皇室，認為其是胡人的後代。
這便是《唐護法沙門法琳彆傳》。
有趣的是，這本就是佛門不滿朝廷偏向道教，有目的、有針對性的一場攻訐，卻被後世用來作為參考依據，質疑李唐血統。
此外，還有另外一波力量推波助瀾……
三十年代，小日子的禦用知識文人，竭力論證李世民為胡人是為配合其正在進行的侵中戰爭！
目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！
所以，史學大師，陳寅恪先生站了出來……
他在《李唐氏族之推測後記》一文中主張
李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個分支，後遷移到柏人縣後，逐漸失去了原本的繁華之家風，染上了胡俗。
而趙郡之李，與隴西之李同源。
所以陳寅恪認為，如果僅就男係而言，李氏的血統是純粹的漢族人！
……
但這些不能明說。
因為李世民父子一直對外宣稱，自己出身隴西，而不是什麼趙郡。
所以，房贏隻能從另外一個角度入手。
那就是李唐是否出自拓拔？
“當然是拓拔！”
此時，麵對房贏的提問，法琳和尚雙手合十
“阿彌陀佛，拓拔達闍，乃鮮卑語，翻譯成唐言……”
“翻譯成唐言，也不可能是‘李氏’！”房贏直接打斷他，淡淡說道
“大師，你該去讀讀書了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓。”
“什麼？”
法琳愣了愣。
他沒想到，房贏的知識竟如此淵博，連這種細節都扣的清清楚楚。
但佛門擅辯。
論扣字眼，他也會。
於是他低頭懸念佛號“阿彌陀佛…拓拔是部落代稱，達闍才是姓氏。”
房贏一聽樂了，問道“那敢問大師，‘達闍’出自何語？”
此話一出。
在場所有人都愣了。
大家又不是翻譯，這種事誰知道？
彆說法琳了，就是孔穎達這種大儒，也搞不清專業問題。
但法琳就是法琳。
這種事難不倒他，於是反問“房施主認為呢？”
房贏笑道“或許是——鮮卑語的唐言記音？”
“不，房施主錯了。”
法琳立刻反駁“這是梵語……據佛籍載，喬達摩之弟，名為波羅達闍，而達闍之名，非常接近梵語。”
“方才施主提及鮮卑語。”
“實際上，李唐先祖的鮮卑語姓，正是‘大野氏’！”
這話對路。
有事實根據。
但問題是——法琳在胡亂剪輯。
就像記者采訪，將片子順序打亂，結果就成了另外一種結果。
麵對秩序顛倒。
房贏歎了口氣“唉~大師啊，讓你多讀書，你就是不聽。”
法琳眉頭皺了皺。
他自問學富五車，卻被房贏再次嘲笑文盲，胸腹中莫名其妙的生出一股煩躁。
但他必須維持高僧人設。
於是臉色不變，緩緩問道“房施主覺得不對？”
“當然不對。”
房贏笑道“當年，宇文泰挾天子以令諸侯，占據關中建立西魏，我朝先祖……”
說到這裡，他停了下來，朝李世民躬身請示
“陛下，臣需要說出先祖名諱。”