電影拍攝過程中，演員遲遲進入不了戲是很正常的一件事。有些時候是因為自身因素或者外界乾擾。有些時候則是演員對角色的認知與導演存在偏差。
這種時候，就需要坐下來把人物聊透。
吳孝祖科班出身，教學精驗豐富，對於溝通交流最為擅長。不然如何免費騙炮？
如何給女學生講道理？一起拍手鼓掌？
喊粑粑，啪啪啪，喊老師！啪啪啪！喊叔叔！啪啪啪……
這一世，吳孝祖一直在鍛煉自己的溝通性能力。相比而言，女演員更容易睡服，男演員就隻能靠真功夫了。
……
吳孝祖劃拉兩個凳子與張國栄坐在一起。
“石神這個人物，最重要的是泯然眾人。他本是天才，但卻裹著重重的殼。
他就像是秒針，一圈一圈的重複著自己的生活。但，他骨子裡應該討厭這樣的生活。”
吳孝祖仔細為張國栄講戲，分析角色，目露考究。
“他能夠為了深愛的人粉身碎骨，難道沒有瘋狂的一麵嗎？”
張國榮皺皺眉，提出了自己的理解，“我認為他是很有勇氣的人。”
吳孝祖想了想，否定道，“他不瘋狂，他是偏執的、孤獨的卻又看不到方向的人。
他實際上對於這個社會是一種失望。他的勇氣是有依托存在，並非產生與自我強大的精神和心理素質。所以，他實際上並單純的勇敢或者懦弱。
我們演戲，總是喜歡給角色貼上標簽。但現實生活中，每個人都是兩麵性。一個喊打喊殺的古惑仔，他有可能就收養了小貓小狗。一個高學曆的大學老師可能就玩弄女人。
但這個古惑仔轉頭就去砍人。這個大學老師可能可能又悲天憫人。
私德與公德本就是分開來算。
我很不喜歡我們張口就講，這個人是壞人。這個人是好人。那是小孩子的評判標準。
一個有愛心的人，偏偏就要讓你家破人亡。一個衣冠禽獸卻關鍵時刻伸出了援手。
所以，我不想你去模仿某種你腦子裡蓋棺定論的人物。我隻需要你去自然去做就可以了。
在表演中，你要遵從表演邏輯。
表演的邏輯才是正確的打開方式。
首先，你要明白你為何做老師？你為何沒有選擇彆的職業？”
不等張國栄回答，吳孝祖肯定道，“你的想法中，一定會有單純一麵。
不然一個數學天才不會選擇做一名普通的中學教師。
同時，他也應該有自我孤寂的一麵，與這個社會格格不入的精神，身體卻又循規蹈矩的生活，這是一種矛盾。
他不善於社交，也不善於表達……”
“也許我有社交恐懼症？
我不善言辭，所以我的內心無法與彆人分享。所以，我是孤獨的？不不，不單單身體上的孤單，更多是心理與精神上的寂寞？”
張國栄舉一反三，沿著吳孝祖的想法發散出自己的聯想，“外既孤獨又無奈，既要承認現實，又堅持著自己的追求。我甘於默默無聞，卻又不甘自己無能下去……”
看著張國栄自己不斷的完善人物，吳孝祖不禁一笑。
這就是一名天才演員的創造力和想象力。張國栄有著頂級的演戲天賦。
他原本就相信張國栄能詮釋出一個他想要的“石神”。
這一版不同於其他任何人。
從某種意義上說演員與從事其他各種形式的藝術創造的藝術家有十分相似之處。
同時，任何人都存在成為成為演員的可能。
但想要成為一名真正的演員，則需要強大職業素質。
可以說，一個不具備演員應有的創作素質的人，是不可能從事表演藝術的創造的。
一個演員演員，第一重要的自然是與生俱來的天賦，第二就是強大無比的學習能力。
一名演員的成長過程一定是伴隨著自身不斷學習、規劃、總結的過程。
張國栄的表演天賦不缺，但此刻還未經打磨的他卻缺少自我的學習能力。
歸根到底，這同他野路子出身有著很大關聯。
後世，他在表演創造中，憑借著無與倫比的天賦，能夠摸到表演領域的天空，成就一個個經典角色。
可在表演過後，他卻往往難以儘快的脫離角色，常常陷入角色的情感中，難以自拔。
這樣長此以往就造成了他的心靈與情感上的困擾。再加上生活中的壓力，這才釀成了最後的悲劇。
一方麵，與他細膩而又敏感的情感有關，情感豐富，胡思亂想，心理承受力脆弱。
但另一方麵與他缺少脫離和釋放自我情感和壓力的方法也有關。
換句話講他的天賦，足夠讓他暢遊天際。但卻沒法為他找尋到回歸自我的方法。
演員本身就情感豐富，如果不能夠儘快脫離角色，經常會造成巨大的心理障礙。
憂鬱症隻是其中一種病狀體現而已。
一個人的藝術天賦是祖師爺賞飯吃，誰都羨慕不來也改變不了。
但越是天賦高的人，越容易產生迷障。因為他心思更敏感，他在那個演繹殿堂總看到的東西遠遠超過普通演員。一旦陷入迷障，往往這個時候，再想彌補，為時已晚。
在藝術領域，無數大師也都產生過這種迷障。藝術的深陷與生活的壓力很容易讓他們瞬間崩潰。
瘋癲與自殺似乎成為了他們最後最無奈的選擇。很多大師晚年甚至把心思放在神秘學、神學上。
表演的上限是天賦，但安全著陸需要基礎夯實的大地來充當燈塔。
馬龍白蘭度曾經也遇到過這種迷障，但那個老流氓用鐵棒來發泄獸欲。
羅伯特德尼羅、丹尼爾戴劉易斯也都有過這種經曆，各有各的解決辦法。
包括國內的李雪健老師，陳道明老師、馮遠征老師，在表演生涯中或多或少的都會產生這種迷惘。
這本身就是一名優秀演員的必經之路。
張國栄人戲之間的矛盾，再加上外界的巨大壓力，造成了他對於自我的否定以及懷疑。
這本身就是缺乏自我認知的一種表現。
俗稱小心眼。再加上他的戀愛觀，總之他的那種悲傷後果，除了外界因素，還有他自己的原因。
在表演中，基礎理論恰恰是讓演員認知自我的其中一種途徑。
表演上講“七力四感”。
一名真正的演員，同時要具備對生活的觀察力。
演戲歸根到底還是脫胎於生活而高於生活。
例如梁镓輝，他就有足夠的生活經驗給他的表演養料和表演依據。
然後，還需要有穩定的表演注意力、豐富的想象力、敏銳的感受力、能夠準確判斷的思考力、超強細膩的適應力、鮮明口白與形體的表現力。這是表演的七力。
除此外，還有真實感、形象感、幽默感與節奏感。表演的藝術延伸都脫不開這七力四感的範疇。
表演理論不是萬能藥，但卻能夠讓演員從根本上認知表演的本質。
張國栄這時候正處於快速學習的階段，吳孝祖希望自己能夠從表演根本上改變張國栄的人生軌跡。
也許很難，但吳孝祖願意去做。
看著一旁恢複狀態的張國栄，吳孝祖淡然一笑。
到時候，手握梁镓輝與張國栄兩個利器……
刀在手！跟我走！