夏宇根據明玉訣以及醉心花和音律大道的作用創出的招式。
可以控製對手，如果不能控製也會讓對手產生一些狂怒啊，這種能夠失去理智的現象。
音波攻擊，將念力融於音波之中，對對手進行攻擊，便是夏宇在入夢引的同時使用的一種攻擊。夏宇叫它漱玉訣，其實這一招如果是一對多的時候使用，效果會更加強大的，但是，此時，夏宇要麵對的隻是觀主一個人。
夏宇這一擊算得上是將他身上的一半絕學融合在一起的一招了。
這樣的攻擊，威力自然不會弱小。
即便是觀主這樣的天下第一的修士，麵對這樣的招式也要認真對待才行。
觀主在夏宇一擊攻出的那一刻便無距離開了夏宇身邊的那個地方。
無論觀主對於夏宇的這個局的破局方法是什麼，他都要保持自己的狀態，那麼，他便不能受傷，即便是輕傷也不行。
所以，觀主在夏宇這半身所學的攻擊下選在了躲避。
下一刻，觀主出現在了南海之上。
南海，這個地方對於觀主來說是一個很不一樣的地方。
很多年前，書院的小師叔受天珠而死，夫子怒上桃山，便將觀主趕到了這裡，直到夫子離去，他才敢踏上陸地。
他在這裡生活了許多年，在這海上找了一名南海采珠女，在漁船上生下了陳皮皮。
同樣也是在這裡，他遇到了氣海雪山被廢的隆慶，收了他作為自己的徒弟。
夫子顯聖登天的時候，他便企圖踏上陸地，然後在這南海上無距了很久躲避夫子的那根木棍。
現在，麵對夫子的徒弟夏宇的時候，他再一次的無距到了這片海上，躲避夏宇的攻擊。
所以說，做到這件事情的夏宇，其實是可以驕傲許久了。
在某種程度上，他做到了夫子曾經做到的事情，做到了隻有夫子做到過的事情。
眾所周知，音波是呈圓形由中心向著四周散發的。而此時夏宇便是這個音波的中心，除非觀主無距到夏宇的身上，不然，這音波他是躲不過去的。
最多就是離的越遠，音波越弱。
當然這樣的攻擊夏宇也不會一直使用，所以，觀主也可以無距到遠處，等夏宇的攻擊停下後，來到夏宇的身邊和他對戰，至於那些散發除去的音波，那個時候，對他便沒有了威脅了。
所以說啊，夏宇這一招如果是對付一名沒有突破五境，或者不會無距的人還行，一旦對方能夠無距，那麼，這一招便沒有了作用了。
但是，此時用這樣的招式確是很有用的。
畢竟夏宇要做的本身就不是擊敗觀主或者是給觀主留下什麼樣的傷害，他要做的從一開始便是和大師兄要做的是一件事情。
大師兄要將觀主拖在荒原，為在長安的寧缺和桑桑爭取時間，為在桃山的三師姐他們爭取時間。
夏宇此時要做的也是這樣的一件事。
他要拖住觀主，不用拖住多久，隻要張三和李四安全的回到長安，將那兩卷天書交給寧缺就好了。
同樣的，如果可以拖得更久一些就更好了。
所以，夏宇一開始便沒有留什麼餘力，他要從現在開始，一直到自己被擊敗，甚至是被殺死，都全力以赴，每一擊都做到自己的最強，這樣才能將觀主拖住更久的時間。
觀主自然清楚夏宇的目的，所以，他才會在第一時間用出強大的天下溪神指，這一招或許不是他最強的一招，卻一定是他最熟悉的一招，畢竟這招取自知守觀的名字，換句話說，這一招是觀主必學的，嗯這個觀主不是指陳某，而是指包括陳某子在內的每一任知守觀觀主。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，複歸於無極。
天下溪神指，天下式元功。
這便是每一位陳家的人修行路上奠定基礎的功法。
觀主在無距到南海上的時候，夏宇也就停下了這音波功擊。
借著觀主離去的那短短的時間，夏宇以冰玄笛為筆，天地元氣和自身的念力為墨，以天地為紙，書寫下一個又一個的文字。
夏宇是念師不假，但是，他同樣會符道。
畢竟，他初入修行沒多久就被自己的無良老師弄去墨池苑和書聖學習符道了。
那段日子夏宇過的可不好，但是，同樣的，夏宇的老婆也是那個時候騙回來的，所以，夏宇在符道上也很強的。
雖然沒有同山山一樣，在符道的路上突破五境，但是，他也是有著自己的神符的。
此時他寫下的便是這些年他自己創下的一個又一個神符，以及他和山山，和寧缺，學習的那些神符。
井字符為框，困住四周，讓觀主隻要進來便不能輕易的出去。
乂字符為牆，將四周的天地元氣封住，讓夏宇和觀主隻能使用那一定數量的天地元氣，當元氣用完的時候，他們比拚的便會是身體，是魔宗的功法了。
火字符為矛，讓觀主在這符陣之內受到無儘熱焰的焚燒，不斷地虛弱觀主身上的念力。
水字符為盾，保護夏宇不會受到自己寫下的火字符的焚燒。
金字符為庫，替夏宇儲存眾多的元氣和念力，在他和觀主比拚身軀的時候，給予幫助。
土字符為地，隨時改變戰鬥的地形，給夏宇最有利的條件。
石字符為天，出自塊壘大陣的石字符有著和塊壘大陣一樣的效果，封堵，截殺，企圖徹底困住觀主。
木字符為源，隨時幫助夏宇恢複力量，讓夏宇有著更加持久的續航。
現在，隻要等待觀主來到夏宇的身邊，自己走進這座為他而設的全部由神符組成的符陣了。
夏宇設下這座陣的核心便是讓觀主和夏宇比拚身軀，比拚拳腳。
要知道，夏宇可是現任的魔宗宗主，並且，他還做過一段時間的劍修，創造出了自己的劍意，無痕劍意。
而觀主雖然修習了三宗的功法，以自己道門的功法為基礎，加修佛宗和魔宗的功法，做到融彙貫通。
但是，當不能使用天地元氣的時候，道門神術便失去了作用，佛宗金身也隻剩下身軀堅硬了，而魔宗的功法，早晚會使完的不是嗎，而且，觀主修習的是饕餮，是一種輔助的魔宗功法，並不能儲存念力和天地元氣。