五代夢！
南嶽配朱鳥，
秩禮自百王。
祝融五峰尊，
峰峰次低昂。
杜工部在《望嶽》詩裡，開篇就形象的點明，南嶽諸峰的山態，當真宛如朱鳥展翅。
自古便說南嶽有七十二峰。
確實在後世可以高空俯覽的時期裡，大家可以看到在南嶽方圓八百裡的範圍裡，南以衡州回雁峰為首，北以潭州嶽麓山為足，中以衡州祝融峰為主，組成了著名的七十二峰。
而這個時代的人，自然無緣得見全景，隻知道七十二峰的壯闊。不得不感慨古人的偉大，居然可以想象到描述中的美麗。就是到了後代，都可以一一證實其中的準確性。
當然，可能很多人都記得其中最高的五座山峰，祝融峰、紫蓋峰、芙蓉峰、石稟峰、天柱峰，卻很少有人知道南嶽諸峰為首的回雁峰。
其實自曆代以來，衡州回雁峰的大名都聞名遐邇，被冠以南嶽第一峰。
其實它更是後世著名的瀟湘八景之一，著名的平沙落雁的主景區。而平沙落雁的大名更不需一一表述。
回雁峰的山峰並不高，才不足百米的高度。但是它地處湘江之濱，更營造了後世衡州有名的雁峰煙雨美景。
至於曆代的文人墨客，更是不泛其人在回雁峰留下名句。
初唐時的王勃，在他的名篇《滕王閣序》裡有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。令後人遐想湘江邊，那令人流連忘返的美麗。
中唐盛世大詩人杜工部，不但曾經身居衡州，更是在回雁峰留下了無數的佳句，其中便有“萬裡衡陽雁，今年又北歸”等。
人說北雁南飛，至回雁峰而棲，再不南行，然後再自此而北返，故此地被人稱為回雁峰。
自南北朝至前朝唐時，中原諸如錢起、劉禹錫、柳宗元、杜荀鶴等大家詩人，都曾在衡州留下了膾灸人口的詩文。
文因景成，景借文傳，故回雁峰名揚天下。
但是看到回雁峰的高度之後，許多人很難想象到，這便是聞名遐邇的回雁峰。即使是本地的百姓，除了世世代代在此生活的，往往一些新遷徙而來的，都很難重視這座小山峰。
自後梁以來，衡州在馬楚的營造下，幾度成為王都，倒也有幾分氣象。但是自馬楚退出衡州以後，這裡也遭受了許多兵馬之災，使得衡州乃至這當初有名的回雁峰，都不複最初的景象。
名人遺留下來的勝跡，大多數遭到了毀壞和流失，幾百上千年的古木，更是被砍伐一空。
峰上一直有名寺山門寺，據傳乃是梁天監十二年（513，宏宣法師所創建，乃是禪宗有名的殊勝所在。幾代下來這裡不泛信徒，可是經曆戰火之後，這裡也頗顯凋零。
山門寺最初被武帝蕭衍賜名承雲禪寺，見證了南朝一代輝煌。到了隋代之後改為了雁峰寺，可能是最貼切回雁峰的一個名字。直至到了唐朝之後，才有了現在的寺名。
其實山門寺還有一個彆名，在衡州當地卻更是有名。
據傳在唐時有周姓宗慧禪師，初始乃楚地郴縣人，生前雲遊於四方傳道，圓寂時身在全州附近，信徒被感召大發願力，依言奉迎宗慧禪師回歸回雁峰。
後人便說他生在郴縣，圓寂於全州，仙壽享年一百三十九歲，成佛卻在衡州。
也因為他迎回之後，自此端坐於寺內，肉體不壞卻成為了肉佛金身，為一時之顯聖。而且因為不斷的顯靈於楚地，就是馬楚時期馬殷都特意誥封過，自此此地也被人尊為肉佛寺。
回雁峰就在湘江邊，而肉佛寺就在回雁峰上。
臨江的肉佛寺，有著幾分令人敬畏的氣勢，也帶著幾分神秘。
靠江的塔林，是肉佛寺曆代高僧所留。不但彙聚了高僧們一生修行的精華，也是大智慧舍利供奉之處。
在一座七級浮屠之上，一個男子負手站立在那裡，靜靜的看著一牆之隔的江邊外。
如今湘江邊滿是士卒，看著所穿的衣袍，顯然便是如今衡州城製式的軍袍。因為回雁峰肉佛寺的高牆，正好把湘江圈在了衡州城外。如今不知道這些士卒為什麼都在城外，大家都兵器在手。
而且看著大家鎧甲不整，有些人還帶傷在身，顯然是剛剛經過征伐。雖然離著圍牆不過一兩百米，但是這裡沒有出口，他們拿著兵器或坐或靠在一旁，卻沒有緊張的隊列。
浮屠上的男子似乎看不清麵貌，卻可以看到他在看這些士卒。因為沿著湘江邊休息的將士，看去黑壓壓的一群，可是有不少的人數。他似乎天生和浮屠融為一體，站在那裡一動不動。
在湘江邊停靠著兩艘大的鬥艦，其中一艘船頭站著一夥人，他們看著麵前高牆裡的肉佛寺，正在不住的指指點點。船頭插著的巨大旗幟，寫著一個鬥大的張字，迎著江風獵獵作響。
張文表臉色看不出心情，一旁的人都沒有大聲喧嘩。其實他的牙齒幾乎咬碎了，看著站在浮屠上的那個男子，感覺自己渾身似乎要被心中的怒火點燃了。
那個身形看去猶如神仙中人一般，伴隨著肉佛寺裡的鐘聲禪唱，朦朦朧朧似乎給人感覺飄渺。張文表眼力過人也不清晰，望去猶如隔著一層紗。
他似乎像是天神一般高大，卻又像寺廟山門的天王一般，站在那裡具有無上的威嚴。本來就是那麼輕鬆隨意的站在那裡，卻給人高山昂止的氣勢。
夕陽西下，江麵泛起陣陣漣漪。落日的餘暉讓江麵泛起金波，也映照在浮屠頂他的身上，似乎也給他身上鍍上了一層金色。
回首環顧身前岸邊的將士，還有剛剛退下來戰後的兵卒，張文表臉色陰沉的要滴出水來。
身邊拱衛的這些人，都是這次跟隨自己去支援永州的親信，不曾想除了他們，自己在衡州城的人馬，其餘的都已經下落不明。
不但自己的老窩被人占了不說，準確的接到消息，自己叔叔張源也被人殺了。這真真是奇恥大辱不說，如果讓朗州的周行逢知道了，隻怕自己這刺史的位置都危險了。
這衡州城可是自己發家的資本，裡麵有多少物資和儲備？
周行逢為了壓製自己手裡的權利，並沒有讓自己統帥多少將士。自己在衡州附近偷偷征集的這些士卒，百分之八十都是領自己的俸祿。這些東西心照不宣，周行逢也不可能來看。
如果這件事情傳到朗州去，周行逢可能就要正中下懷，隨時都可能卸下自己的權利。
張文表感覺自己心裡怒火中燒，衡州城裡刺史府還有多少重要的文案，和自己苦心經營布局的大計方案，隨著衡州城的淪陷，此時隻怕早已經落入了對方手裡。
想到這裡的時候，張文表幾乎要發狂了，可是看到身邊跟隨的人，他臉色雖然不好看，但是還保持著適度的冷靜樣子。
確實誰都沒有想到的是，自己一次布局的決定，竟然會付出如此大的代價。本來以為馳援永州，可以一舉兩得的助力。誰知道事與願違不說，還讓自己完全處於了被動。
對方在衡州城的人不多，如今封閉了四門堅守。采取的是取巧的方式，可是自己卻有些投鼠忌器。這其中的原因不能一一對人言，畢竟如今衡州城是落入了他們手裡。
自己的家眷也全在衡州城裡，雖然對方沒有拿出來震懾，但是張文表知道不能激烈，這也是張文表不敢全力一擊的主要原因。做大事的人表麵不會無恥，但是非常時期也會有這種人。
肉佛寺的圍牆不過丈五，如今對於張文表來說不亞於高山。受到自己調令後趕赴來的將士，已經彙聚了超過一萬，可是眼睜睜看著衡州城四處城牆不能進。
像肉佛寺這種偏僻的地方，本來是進城的一處好地方。可是從昨天中午開始，這個人便一直坐鎮肉佛寺，好像鎖定了自己行蹤一樣，這簡直令張文表意欲發狂。
雖然不知道如今衡州城裡是誰主事，甚至城裡都沒有消息傳出來外麵，張文表卻隱隱猜出來，浮屠上的這個男子，當是這次侵占衡州城的主謀之一。
憑借最早出來的軍校回報，張文表感覺最可恨的便是，占據衡州城的這些人，居然還冒充自己叔叔張源的名頭，動用軍中虎符調兵出城，完全控製住了衡州城的先機。
閉上眼睛張文表也了解了大概，知道這些人謀劃已久，而自己居然大意的認為衡州城固若金湯。如今看來確實是一個笑話，衡州城確實在自己麵前固若金湯，自己現在反而無法進城。
這算不算挖坑自埋，張文表感覺自己鼻子冒火，偏頭看了一下身邊的火神劍歐陽雪。歐陽雪雖然是地頭蛇，但是也算對自己投誠比較早的智囊，如今衡州城裡的事物，隻怕還是要落在他的身上。
對方能夠順利的謀奪衡州城，他們一定是在襲殺自己叔叔張源之後，盜走了自己交付給叔叔的虎符。具體情況如何，倒是讓張文表十分的窩火，因為當初跟隨在叔叔身邊的牙將跑了。