竟然當眾羞辱三位活佛，這不是把自己置於整個蒙古的對立麵嗎？
接下來看他該如何收場。
嘩！
從外麵傳來一陣轟動。
隨即一片寂靜，仿佛整個世界，都在這一刻靜止了一般。
大經堂內眾人麵麵相覷。
外麵出了什麼事？
難道雲逍子調兵入寺，準備大開殺戒？
過了一會兒。
密集的腳步聲從堂外傳來，緊接著兩名喇嘛大步走入大經堂。
卻是兩名漢人。
“王三吉八藏，李鎖南木座？你們到這裡來做什麼？”
畢力兔郎蘇認出這兩個漢人喇嘛，不由得一怔。
隨即他醒悟過來，冷笑道“你們來為明國撐腰？你們不是活佛，在這裡，你們的分量如同草一樣輕。”
眾多蒙古部族台吉、領主，有人搖頭，有人麵露不屑。
王三吉八藏和李鎖南木座，明麵上是漢人喇嘛，其實是肩負明國朝廷的使命，負責聯絡蒙古各部，刺探軍情。
在黃教，最低是寺主的身份，並且具有極高威望的喇嘛，才能被尊為‘活佛’。
他們兩個自然不是什麼活佛，因此在蒙古部族中沒有什麼分量。
皮膚黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑，高聲喝道“羅桑嘉措大活佛與羅桑卻吉堅讚大活佛駕到，還不拜迎？”
大經堂內的眾人全都是一愣。
隨即腦袋裡‘轟’的一下響起一聲驚雷。
黃教中被尊為大活佛的隻有兩位。
一位是嘉察仁波切（後世稱為達賴喇嘛）。
另一位就是班禪波切。
二位並列為黃教的最高領袖。
嘉察仁波切是觀世音菩薩化身。
班禪波切則是阿彌陀佛的化身。
二者都是黃教至高無上的領袖。
由於嘉察仁波切掌管教權、世俗權力。
而班禪卻遠離世俗，因此前者的真正地位反倒要高。
羅桑嘉措大活佛，正是當世嘉察仁波切。
而羅桑卻吉堅讚大活佛，則是當世的班禪。
這兩位，代表了整個黃教。
王、李二人讓到一旁。
緊接著兩位喇嘛一前一後走了進來，後麵還跟著一大群僧官。
正是當世的兩位大活佛。
眾多蒙古貴族慌忙起身離座，五體投地，對兩位大活佛頂禮膜拜。
畢力兔郎蘇、沙巴爾、墨爾根慌忙脫帽，把帽子放在地上。
接著雙手合掌高舉過頭，自頂，到額，至胸，拱揖三次，然後匍伏在地，雙手伸直放在地上。
然後再起立，再膜拜，如此三次方畢。
按照黃教活佛的等級，嘉察仁波切和班禪屬於超等。
下一等級是攝政活佛。
畢力兔郎蘇是‘呼圖克圖’，屬於第三等，不過卻是建奴冊封的。
沙巴爾和墨爾根比他還要低兩等。
此時見到兩位大活佛，自然是要以最高等級的禮儀膜拜。
雲逍這時才緩緩起身。
洪承疇和滿桂趕忙站起來，正要上前向兩位大活佛行禮，被雲逍擺手阻止。
二人不由得一陣愕然。
這時嘉察仁波切和班禪一前一後，越過跪在地上的眾人。
眾人紛紛挪動身體，始終保持著朝兩位大活佛跪拜的姿勢。
兩位大活佛來到雲逍身前，雙雙脫帽，帽子拿在手上，然後躬身彎腰接近於地麵。
滿堂皆驚。