家侄崇禎，打造大明日不落！
辯論大會的第二天。
《大明日報》頭版頭條，刊登名為《科學是打開真理大門的唯一鑰匙》的文章。
作者雲逍子。
該文以極其通俗易懂，卻又邏輯嚴密的語言，闡述了什麼是科學。
並通過大量實證，闡明了利用科學，能夠發現宇宙自然以及萬物的運轉規律，打開一扇扇真理的大門。
文章給讀書人造成的衝擊，比大海嘯還要猛烈。
西漢的儒學提出，世上存在一個根本而又唯一的‘理’。
近兩千年來，不計其數的讀書人，皓首窮經，孜孜不倦，去尋找這個所謂的‘理’。
結果……自然是毛都找不到一根。
到了宋朝，程朱理學提出‘格物窮理’。
隻要今日格一物，明日又格一物，最終就能豁然貫通，尋到這個‘理’。
讀書人覺得很有道理，於是格了數百年。
天天格，年年格……結果，自然是格不出一根毛來。
再後來。
一個名叫王守仁的，格了七天七夜的竹子，差點把自己給格死。
最後他幡然醒悟，對天下讀書人說你們彆忙乎了，‘理’這個東西，就在每個人的心裡麵。
人們隻需要為善去惡，憑著良知，知行合一，就足矣！
心學，讓天下的讀書人掙脫理學的桎梏。
然而心學卻是明顯是在避重就輕。
並沒能告訴人們，該怎麼去追求真理，最終讓讀書人成了誇誇其談、百無一用的廢物。
其實到了明末這個時代，哲學領域處於一個相當混亂的狀態。
程朱理學已經走進了死胡同。
像劉宗周、黃道周這樣的大儒，名氣雖然大，卻隻是少數。
讀書人尊敬他們，卻並不意味著對禁錮頭腦的理學有多少興趣。
而心學發展到現在，已經完全淪為空談之學。
此時，科學橫空出世。
天下讀書人看到了一條完全不一樣的路……這時候自然不會有人能分得清，哲學和科學之間的區彆。
科學告訴世人，這世上從來就沒有什麼萬法歸一的‘理’。
而是有很多互不相通、互不乾涉的道，去探索研究宇宙萬物變化規律，也就是所謂的真理。
科學不追求唯一真理。
而是將宇宙自然、萬事萬物，細化分類成不同學科。
比如數學、物理、化學、生物，以及社會、經濟、醫學等等學科。
通過對各個學科的研究和探索，解開一個個規律，形成知識體係。
全新的理論，當然不可能讓所有人一下子完全接受。
卻至少讓天下讀書人，擺脫理學這個死胡同，也不必跟心學那樣空談論道。
文章在讀書人當中造成巨大的轟動，進而引發了激烈的思辨。
有質疑的，有騎牆看熱鬨的。
當然也不乏很多有識之士，仿佛看到了通往新世界的大門。
還有很多人，抱著學一些科學，隻有好處沒有壞處的想法。
雲逍趁熱打鐵，順勢將《初等數學》《初等物理》《初等化學》等書籍，公開刊印發行。
由於時間倉促，因此各印了五百本，免費發放出去。
書籍一問世，立即被哄搶一空。
很多人拿到書籍，看了幾眼之後就傻眼了。
看不懂啊！
倒不是書中文字晦澀。
書中所有字全都認識。