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造反自古以來就是危險性極高的技術活，成功了黃袍加身，失敗了九族誅滅。但是，縱觀華夏曆史，王朝更迭，高舉反旗者，比比皆是，有的是為了民族大義，有的是為了權力私欲，而有的不過是為了拚一條活路。
而其中能成大業者，要麼手握兵權，要麼民心所向，要麼大勢所趨。
秦頌從來都沒忘記，這是個爭霸的世界，不同信仰之間，不存在和平相處。現在的黑石領，夾在血肉吞噬者和聖靈之間，無論前進還是後退，都必將掀起戰爭。
黑石防線基本設置完畢，除非獸人的實力在短時間內指數級暴增，否則要想突破黑石防線，幾乎沒有可能。
獸人的實力強大與否，和他們掠奪的血食是否充足。所以，在黑石領連續碰了好幾次釘子的獸人，在短時間內實力暴增的可能性不大。
道談鎮的獸人聚落和黑石領恰好相反，他們在前期擄掠了兩個農莊的人口，包括牲畜，甚至不傷一兵一卒，實力必定增長。
聖靈教會的聖堂武士，或許就是因此而來。他們兩者之間的戰鬥，不管誰是最終勝者，最後的目光，一定會挪到黑石領。
到了那時候，才是真正意義上的腹背受敵。
而現在，是三方博弈。
當秦頌冷靜的向眾人分析了其中利弊，大家最後的一絲猶豫徹底的消除。
“那麼這個奸細，該如何處置？”
一雙雙不懷好意的眼睛望過去，這曾在勳爵麵前為了建功立業，自告奮勇來做奸細的騎士扈從，驀然發現，這和他想象的好像不太一樣。
在他看來，哪怕被抓，隻要表露密斯特勳爵麾下的身份，無非是囚禁，或者驅逐。
然而，那些人就在他的麵前，公然談論著什麼異教徒、叛逆者，以及聽都沒聽過的克雷姆，還有最後憧憬的‘帝國崛起’。
彆看在場有愛麗絲、琳達這些看起來純真可愛的女孩子，但涉及到黑石領的存亡問題，根本就不存在聖母這種生物。
“先留著他，或許還有點兒用處。”
造反，不，現在應該是起義，可不是立馬就繡一麵大旗，然後高呼著‘為了克雷姆’，殺出黑石領。
那樣實在是太蠢了。
在聖靈教會還沒做出一係列反應之前，有必要進行全麵的，係統性的規劃。
華夏的古語——凡事預則立，不預則廢。
在這個魔幻世界中，秦頌所學過的曆史，或許並不能拿來照搬，但其中一些經驗，是完全可以拿來借鑒的，比如一句響亮的口號——
大神馬克思曾經曰過：物質決定意識，意識對物質具有能動作用，一個廣泛傳播的響亮口號，就是意識的表現形式。在華夏曆史上，這種口號的成功範例，許多都流傳至今，幾乎婦孺皆知。
豪言壯誌版——王侯將相，寧有種乎？
預言版——蒼天已死，黃巾當立。歲在甲子，天下大吉。
神棍版——石人一隻眼，挑動黃河天下反。
接地氣版——吃他娘，穿他娘，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧。
當然，以秦頌現在的身份地位和階級，以及將要實行的神權至上的國家架構，和豪放版和接地氣版明顯相悖，等於自己推翻自己，並不適用。
而預言版和神棍版，在魔幻背景下，更具可信度，也更具蠱惑性。
或許，兩者結合？
……
叮！
鐺！
叮！
鐺！
榔頭鑿擊岩石的清脆聲音此起彼伏，在一片廣闊的葫蘆形的露天礦場上，來自道談鎮的流民作為礦工，正在賣力的開采著煤礦。
他們中大部分人都是逃難至此的農奴，對於體力來動並不排斥，再加上包吃包住，妻子孩子都住在安全的城堡裡，心裡尤為踏實。
倒是剩下的一部分自由民，以及商人和手工業者，對此略有不滿。任何和農奴一起乾活，是種侮辱。但是，人在屋簷下，不得不低頭，隻能敢怨不敢言。
“該死的，我真不明白，采集這些破爛的黑石頭，到底要乾什麼。”原道談鎮自由民，因為常年的辛苦勞動，沒到三十歲，就脫發成地中海的巴尼·萊斯特，手裡拄著鐵鎬，一臉的不耐煩。