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第129章 元嬰真君的珍藏(1 / 2)

向陸閻解釋了之後,賀東升主動先行離開,為陸閻和褚卓群留下商議的空間。

這位考古協會人事部副部長此刻望著陸閻,笑眯眯地說道:

“暮大師一直都是這樣,刀子嘴豆腐心。

不過暮大師一旦默認了的事情,也不會事後變卦反悔,關於入會問題陸先生可以放一萬個心。”

陸閻點了點頭,有些好奇地問道:

“我剛剛聽暮大師說什麼主脈之類的事情,還請褚部長為我解惑。”

褚卓群麵露猶豫之色,未等他開口,便聽到了陸閻的聲音。

“投資再加一百萬!”

褚卓群身軀一顫,連忙擺手道:“我不是這個意思。”

“投資再加兩百萬!”

褚卓群神色再次一變,話鋒一轉開口道:

“其實這也算不上什麼秘密,就當一則趣聞說給陸先生聽了。”

“我們聯邦考古協會傳承悠久,最早可以追溯到數千年前的諸位聖賢。

隨著時間的推移,考古協會曆經數次興衰更變,為了保持考古協會的存續,便有前輩為考古協會劃分了主脈、支脈之彆。

考古協會眾多主脈負責傳承諸多考古典籍、密藏,負責針對古代文明曆史及風水學說的研究。

而支脈則是傳授一些相對粗淺的傳承,並負責為考古協會籌集款項、處理各項雜事。”

陸閻微不可查地點了點頭。

這個主脈、支脈的區分,正是仙俠版本太易宗的宗門製度。

隻不過有所不同的是,仙俠版本裡的太易宗主脈以傳法為主,即傳承太易宗典籍道藏、風水之法、天衍陣法,對於術法修行相對薄弱。

而支脈雖然也修行風水之法,也需要依靠發掘遺跡秘境修行,但更多的則是承擔護法的責任,無論是修行還是神通都以殺敵護身為主。

但說到這裡,褚卓群卻是神色微微有些變化。

“這種規矩一直維持到數十年前,當時的考古協會還叫風水易學研究會,協會中以十三主脈為主。

事實上過去的數千年裡,主脈掌握著最精深的傳承技藝,還有在考古界中留下的深厚名望,雖然人丁稀薄但其影響力卻碾壓支脈。

可隨著時代發展進入了現代都市社會,各種行業的興起與科技發展衝擊了考古界,主脈傳承雖然依舊在,但卻無法恢複曾經的影響力。

與此同時由於金融社會的概念,貨幣的價值越來越重要,無論是日常考古研究還是外出某一處大墓遺跡考察,都需要用錢開路,久而久之支脈的地位逐漸凸顯了出來。

時至今日,支脈在協會中已經占據了主導地位,主脈空有一個名頭之外幾乎什麼也不剩下了。”

褚卓群的話語讓陸閻心中有些驚訝。

都市版本中主脈與支脈之間的關係,從某種程度上也代表了仙俠版本主脈支脈之間的態度。

“太易宗內部各大派係不和?”

隻是這個問題傳出去,便是震驚整個修行界的大新聞。

可放在都市版本,隨便花上一點錢就能夠打聽到。

就在陸閻嘖嘖稱奇,心中暗自思量自己是否能夠從中謀取什麼好處時,褚卓群從公文包中掏出了一份文件。

“這就是《聯邦考古協會的入會書》,簽了它便算是我們聯邦考古協會的一員了。”

陸閻接過文件,粗略翻閱了一下之後便簽下了自己的名字。

在都市版本中,陸閻也不怕有什麼陷阱。


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