一、波斯波利斯的黃昏：千柱廳的低語
天寶十四載十月廿三，波斯波利斯的“千柱廳”遺址在暮色中蒸騰著鹹澀的海風。夜羅伽的赤金戰甲披著粟特商隊新織的鎏金披風，衣袂上的“萬邦同光”紋由漢錦、波斯絨、粟特金縷共織，在斷柱間投下細碎的光斑，映亮石縫中希臘文與佉盧文交疊的古老禱文——那是亞曆山大大帝東征時，隨軍希臘學者與印度僧人共同刻下的“多元共生”箴言。
“聖女大人，地火中樞在祭壇第三層基座。”波斯聖火堂大祭司巴赫拉姆的白袍沾滿幼發拉底河的泥沙，手中的青銅權杖頂端，象征歐亞文明交彙的雙環紋已裂痕密布，“亞曆山大埋下的‘純血詛咒’，正用馬其頓盾牌與漢家環首刀的鏽血激活。”他指向祭壇中央的逆火陣，七十二根石柱分彆刻著希臘浮雕、波斯楔形文字、漢地雲雷紋，卻被血月教用狼毒草汁連成“純血淨化”的邪陣。
夜羅伽的星芒印記貼著斷柱，突然感知到地火脈的異常震顫——那是波斯灣的鹹水正順著地火逆脈倒灌，與昆侖山的聖火之水在地下形成漩渦。她望向祭壇頂端，血月教長老正將混血兒的血潑向亞曆山大時期的青銅火盆，盆沿的獅身人麵像與青銅麒麟浮雕在血水中扭曲，顯露出“純血至上”的多國文字。
二、碎葉城盟約廣場：地火網的共振
同日申時，碎葉城的胡漢盟約廣場上，徐驚鴻的麒麟玉佩與波斯波利斯的聖火壇產生共振。他的赤金戰甲內襯著龜茲匠人新製的胡錦，衣領處繡著未褪的“萬流歸宗”紋，與腰間懸掛的波斯赤晶瓶遙相呼應——瓶中封存著波斯波利斯千柱廳的地火餘燼，此刻正與他劍鞘的《山海經》刻痕共鳴。
“徐校尉，波斯灣的海水已滲入地火逆脈！”龜茲樂師阿麗婭的琵琶弦上纏著希臘七弦琴的絲弦，“我們的《胡漢和鳴曲》隻能暫時穩住千柱廳的地火震頻！”
徐驚鴻望向廣場中央的盟約刻石，漢隸、粟特文、波斯楔形文字共同記載著貞觀年間胡漢波斯三方共守地火的盟約。他的劍穗突然掃出《太初劍譜》第九式“星海橫流”，劍風所過之處，刻石顯露出隱藏的地火網絡圖：從帕米爾高原的“萬邦同光”碑到波斯波利斯的千柱廳，再到愛琴海的德爾斐神廟，地火脈如銀河貫穿歐亞。
“傳令龜茲樂師與波斯豎琴手！”他的聲音混著碎葉城胡楊林的呼嘯，“用雙調合鳴喚醒千柱廳的‘共生基石’——那是貞觀年間波斯賢者與漢地道士共埋的地火樞紐！”
三、聖火壇逆陣：文明餘燼的覺醒
波斯波利斯的聖火壇上，血月教長老的邪咒即將完成。夜羅伽的共生之劍突然發出蜂鳴，劍身上新鑄的“萬邦同光”紋與千柱廳的斷柱產生共振，竟在火盆中顯化出跨越時空的幻象：
-公元前324年，亞曆山大的軍隊與印度孔雀王朝的使者在千柱廳共飲葡萄酒，希臘哲人亞裡士多德與印度沙門討論“雜血是否為文明之根”；
-貞觀十五年，波斯使節團與唐玄奘的弟子在聖火壇刻下雙環紋，將漢地《周易》與波斯瑣羅亞斯德教的聖火教義共刻於石；
-去年春分，粟特商隊與大秦使節的後裔在千柱廳遺址舉行婚禮，新娘的希臘式麵紗與新郎的漢家襴衫在聖火中交相輝映。
“他們要燒斷的，是人類文明交融的臍帶！”夜羅伽的聲音混著波斯灣的浪濤，震落祭壇頂端的血蓮旗，“亞曆山大的鐵騎、張騫的節杖、鄭和的寶船，從未因血脈而停下腳步——”她指向火盆中即將熄滅的聖火，“真正的文明之火，隻會在交融中燒得更旺！”
巴赫拉姆趁機將波斯聖火之水潑向祭壇，火焰突然暴漲，顯露出火盆底部的多國文字：“雜血者，文明之母也。”
四、地火星海：雙調合鳴的奇跡
碎葉城的盟約廣場上，阿麗婭的琵琶與波斯豎琴手的彈布爾突然合奏出失傳百年的《萬邦調》。樂聲順著地火脈傳入波斯波利斯，千柱廳的斷柱竟發出蜂鳴，每根石柱都顯化出不同文明的守護印記：希臘的雅典娜盾徽、波斯的翼獅浮雕、漢地的雲雷紋、印度的法輪印，共同組成橫跨歐亞的守護星圖。
徐驚鴻的劍穗劃出完整的星圖軌跡，麒麟玉佩的熱流與夜羅伽的星芒印記在星圖中央交彙，形成“萬邦同光”的終極圖騰。波斯灣的海水倒灌突然停滯，鹹水與聖火之水在地下形成太極雙魚，將“純血詛咒”的鏽血一一淨化。
血月教長老驚恐地看著祭壇崩塌，亞曆山大時期的青銅火盆裂成兩半，露出裡麵完好無損的“共生基石”——貞觀年間胡漢波斯三方共鑄的雙環紋金餅，上麵用多國文字刻著：“文明如河，百流歸宗。”
五、萬邦同光：地火脈的永恒共振
當第一縷月光照亮千柱廳，夜羅伽將共生之劍插入“共生基石”，星芒印記與波斯聖火、希臘哲學之火、印度梵火共鳴，竟在遺址上空顯化出橫跨歐亞的地火脈光網：
-東方，長安太極殿的龍柱與昆侖山的地火中樞共振，形成赤金火環；
-西方，愛琴海的德爾斐神廟與波斯波利斯的千柱廳相連，凝成湛藍水環；
-中間，碎葉城、撒馬爾罕、高昌的光點依次亮起，將兩大火環串聯成永恒的文明之鏈。
“看啊！”巴赫拉姆指向光網，“地火脈從未因地域而割裂，正如人類文明從未因血脈而斷絕。”
夜羅伽望向光網中央，那裡浮現出玄奘、亞曆山大、張騫、瑣羅亞斯德的虛影，他們的手共同按在“共生基石”上，用不同語言吟誦著同一個真理：“多元共生，方得永恒。”
六、黎明誓言：文明的新起點
破曉時分，波斯波利斯的斷柱間回蕩著胡漢波斯三方的誓言。夜羅伽的共生之劍上，新鐫刻的希臘盾徽、波斯翼獅、漢家麒麟、印度法輪交相輝映，劍穗上係著波斯豎琴的絲弦、希臘橄欖枝、漢地絲綢、印度菩提葉——這些來自不同文明的信物，共同組成了“萬邦同光”的守護符。
“這把劍，屬於所有守護文明交融的人。”她的聲音傳遍千柱廳，驚起的鴿群銜來愛琴海的貝殼、恒河的沙粒、帕米爾的雪晶，“當你們用希臘的幾何術丈量漢地的渾天儀，用波斯的細密畫描繪印度的佛經，用漢地的活字印刷術傳播粟特的商道，就是在續寫人類文明的共生史詩。”
碎葉城的盟約廣場上，徐驚鴻望著東方漸亮的天際，想起《魏書》中記載的“波斯王遣使獻獅子”，太武帝的話仿佛在耳邊回響：“獸猶如此，人何以堪？”他知道，第六章的勝利，不是某場戰鬥的終結，而是人類文明自覺交融的新起點。
波斯灣的海水依然拍打著海岸，卻不再是文明的威脅；千柱廳的斷壁依然矗立，卻成為多元共生的豐碑。夜羅伽輕撫劍柄上的萬邦紋，劍穗在晨風中輕響，恍若千年來所有促進文明交融的先賢在低語。她知道，第二卷的故事即將落幕，但人類文明的共生之歌，才剛剛開始——在這片連接東西方的土地上，永遠會有像她與徐驚鴻這樣的守護者，用信念與勇氣，讓文明的火種，永遠燃燒在交融的土壤中。
引子：愛琴海晨星
天寶十四載十一月，愛琴海的晨霧裹挾著拜占庭聖歌的餘韻，漫過以弗所古城的大理石斷柱。夜羅伽的赤金戰甲外披大秦商隊贈予的靛藍錦袍，衣擺處由希臘十字、波斯翼獅、漢家雲雷紋交織的“萬邦同輝”紋在晨露中閃爍，石縫裡查士丁尼法典殘頁與漢使甘英的手記交疊，模糊的字跡正被地火脈的微溫烘得清晰：“海納百川者，文明自昌。”
“聖女大人，血月教在金角灣點燃‘永夜祭壇’。”大秦商隊首領盧卡斯的亞麻長袍染著黎凡特的紅沙，手中的青銅羅盤中心，象征歐亞文明共振的三環紋正逆時針崩解，“他們要引黑海的萬年玄冰倒灌文明樞機，讓剛凝成的萬邦光網凍結成塵。”
星芒印記在夜羅伽掌心灼痛，她望向羅盤指針顫抖的“聖索菲亞遺址”，那裡的地火脈曾被拜占庭聖火與唐宮龍氣共同滋養，此刻卻傳來刺骨的冰寒。盧卡斯遞來的羊皮卷上，希臘文與漢字在霜氣中凝結成猙獰的血蓮：“穹頂之下沉睡著羅馬鷹旗與漢家龍旗的鏽血詛咒，五百年前的‘純血烙印’正被狼毒草汁喚醒。”卷末附圖邊緣，還沾著尼羅河的泥與恒河的沙，暗示邪陣妄圖凍結整個舊大陸的文明交流。
“徐校尉在碎葉城督造萬邦盟約碑。”她撫過劍柄上新嵌的希臘回紋，棱角間殘留的波斯赤晶碎屑與掌心熱度相抵，“傳令拜占庭聖火祭司：守住聖索菲亞的‘共榮基石’——那是貞觀年間拂菻使節與玄奘弟子共埋的文明樞紐。”
與此同時，碎葉城的萬邦盟約廣場上，徐驚鴻的麒麟玉佩貼著《後漢書·西域傳》殘頁，燭火將地圖上的“君士坦丁堡”映得通紅。羊皮紙上，羅馬雄鷹與漢朱雀的浮雕在熱氣中若隱若現，對應著光武帝“東西之輝，共照寰宇”的刻石。斥候的馬蹄聲打破深夜寂靜，帶來黑海的刺骨寒氣：“聖索菲亞遭襲！血月教要用羅馬、波斯、漢人混血兒的血，激活穹頂深處的‘純血詛咒’！”
徐驚鴻的劍穗驟然繃直，劍鞘的《水經注》刻痕與碎葉城地火陣眼共鳴，視網膜上浮現出聖索菲亞的幻象：穹頂陰影中，血月教長老正用羅馬科林斯柱、拜占庭聖像磚、漢式青磚堆砌邪陣，每塊石材都刻著扭曲的“純血至上”，卻掩不住磚縫間甘英當年“臨大海欲渡”的漢隸題跋。他摸向劍柄新刻的“萬流歸宗”，凹槽裡嵌著聖索菲亞的殘磚——那是盧卡斯商隊從千年穹頂墜石中尋得的、刻有雙環紋的共生印記。
“傳令：”他的聲音混著碎葉城冬雪的簌簌聲，“聖火堂弟子隨大秦艦隊西進，以《太初劍譜》第十式‘周天星鬥’穩固文明樞機；拜占庭豎琴師與漢地古琴手共赴聖索菲亞，用《萬邦和鳴》喚醒沉睡的交融記憶。”
暮色漫過愛琴海時，夜羅伽登上以弗所古劇場的最高處，北方天際線的冰藍色妖霧正與地火脈的赤金之光絞殺。星芒印記與麒麟紋的共振在腦海中展開圖景：拜占庭占星師與漢地渾天家共觀星象，羅馬水道工程師與波斯建築師同修溝渠，他們的智慧結晶化作地火脈的璀璨星圖，在聖索菲亞的殘垣間閃耀千年。
“文明的璀璨，從不在單一文明的孤峰。”她低語著，指尖撫過石椅上希臘文與佉盧文的刻痕，“羅馬的法典、漢家的典籍、波斯的聖書，都曾在同一片土地上生根——這，才是地火脈永遠奔湧的真意。”
遠處，大秦商隊的銅鈴與漢商的鐸聲穿過晨霧，驚起的鷗鳥銜來拜占庭琉璃、漢地蜀錦、波斯地毯的碎片，落在“萬邦同輝”紋上，將新鑿的三環印記襯得愈發明亮。夜羅伽知道，第七章的劍歌將在聖索菲亞大教堂的穹頂遺址奏響——那裡有東西方文明的千年共振，有血月教的最後反撲，更有跨越大陸的守護者們，用交融的智慧與信念，編織著比任何冰寒都堅韌的文明之網。而她與徐驚鴻的雙生密鑰，正沿著甘英的足跡、鄭和的航線，將共生的火種，從愛琴海的碧波，播撒到尼羅河的麥田、恒河的叢林，讓整個舊大陸的土地上，再無“東方”與“西方”的壁壘，隻有共同守護人類文明的、生生不息的子民。