舉辦這個書會，周家除了炫耀自家的藏書樓，大約也有讓周明遠結識本地讀書人的意思，所以對方是理所當然的主角。
很快，書案邊就有好幾人不顧姿態，頗為諂媚地起身迎了上去與周明遠搭話。
那年輕人對眾人的奉承隻是略略頷首，目光掃過一眾書案時，在一些人不少補丁的衣衫上並沒有停頓，反倒是聽人介紹說這裡有人連縣學都沒上，還在念私塾就來參加書會，嘴角微不可察地撇了撇。
隨著大門打開，陸北顧跟著眾人一同進了藏書樓，這棟足有三層的藏書樓，裡麵書籍相當豐富，盧廣宇大呼“不虛此行”。
樓內每層的書架，都懸著檀香木牌標注類彆。
對於陸北顧來說，他最需要的書籍就是各學派注解《春秋》和《禮記》這兩本書的經注。
因此他略微辨認了一番，便直奔“經部”而去，指尖掠過幾本《禮記》經注後突然頓住。
“這是？”
陸北顧沒想到竟然還會有意外發現。
書架一角，赫然躺著半冊殘破的《穀梁補注》。
《春秋》穀梁之學，於三傳之中初始最為微茫，自漢宣帝石渠會議“平公羊穀梁同異”，立穀梁學官博士，穀梁學才大行其道了起來。
不過漢魏以後今文經學衰微，有家學傳承的大儒蕩然無存，除了晉範寧《集解》、唐楊士勳《疏》以外，再無出名的穀梁學者。
正是因為樣本少，所以如今宋儒治《春秋》，雖然有少部分兼顧穀梁學的，但出了名的大家卻是一個都無。
而墨義雖然不怎麼考三傳的原文了，但對於其中沿革，還是需要了解的。
畢竟如果說帖經這種填空題大家還拉不開太大差距的話，那墨義可向來都是所謂的“拉分項”，經常會有高難度題目出現。
如果沒看過相關學派的注釋，一遇到其中考題，那答題結果必然是離題萬裡。
陸北顧小心捧起泛黃的書頁，發現內頁密密麻麻全是批注，有些朱筆小楷的見解，實在是精妙絕倫。
他又簡單看了看其他的書籍，確實有不少市麵上找不到的好書，甚至還有幾本質量很高的前輩筆記，但其他的內容都太多了。
對於他目前來講，今天最容易謄寫出來帶走的就是這本，因此便拿著這半冊《穀梁補注》下了樓。
書案上有文房四寶，藏書樓裡的書籍雖然不允許帶走原版，但是可以當場背誦或抄寫副本的，陸北顧直接伏案抄錄了起來。
對於很多人來說，這種書會隻是借著讀書的名義來交友的場所，所以基本都在交談，連認真讀書的人都不多，更遑論他這種默默謄寫的了。
不過，聊的久了也是會累的。
先是走了好幾裡山路，這又與人聊了半天，盧廣宇的肚子都餓得咕嚕直叫了起來，卻見陸北顧仍伏案疾書，宣紙已摞了指甲蓋高。
“餓了。”盧廣宇坦誠問道，“陸兄可帶了吃食？”
陸北顧一手謄寫，一手從笈囊裡取出嫂嫂準備的槐花餅，掰了一半遞給他。
餅還是溫的，咬開時槐花的清甜混著粗糧的香氣，倒讓周遭幾個學子悄悄咽了咽口水。
這時周明遠踱步過來，折扇晃了晃：“兄台餓了倒是可以忍忍，中午文宴菜肴極佳，定能吃個滾肚溜圓。”