令狐衝被美女拐跑了？
施宗義一看到這個情報消息，心裡麵就知道是怎麼一回事了。
肯定是完成了剿匪行動之後，令狐衝跟著返回五毒教的藍小蝶一起去雲南玩兒了。
令狐衝生性豁達開朗、行事不拘小節。
他對世俗的規矩和教條並不十分在意，常常以一種隨性而為的態度麵對生活中的種種事情。
這種灑脫不羈的性格使得他能夠結交眾多的江湖豪傑，並與他們建立深厚的友誼。
同時，令狐衝對於自由有著強烈的向往，他渴望過上自由自在、無拘無束的生活。
果然，江山易改，而本性難移。
之前是有老風同誌一直盯著，讓他沒有機會“不羈放縱”。
現如今這一下山，立刻就“愛自由”了。
現在這一陣子施宗義也剛好左右無事，不如乾脆就去雲南走一趟吧。
順便也可以去看看現在的五毒教發展壯大了多少，看看藍小蝶教主有沒有偷懶。
十一月初三的下午。
對於五毒教來說，這是一個非常普通而又無比特殊的日子。
說普通，是因為這一天太陽照常升起，與其他的晴天並沒有什麼不同。
說特殊，是因為尊貴的“神使大人”再次蒞臨了五毒教。
施宗義換了一身衣服，又戴上了“無麵人”的麵具，再展示了一下《淩波微步》的極致身法。
這就是妥妥的“神使大人”，如假包換。
所以，即使五毒教的藍小蝶教主不在家。
所有五毒教的教眾們，也依然還是對“神使大人”非常的敬重。
並且以五毒教最高的禮節——五體投地來非常正式的拜見“神使大人”。
沒錯，施宗義後發而先至，比藍小蝶和令狐衝他們還更早的趕到了雲南五毒教。
反正他的《九陽神功》已經達到了第七層的境界，對於各種毒素完全的無懼。
所以施宗義對於進入五毒教的內部，也是一種大大方方、肆無忌憚的態度。
即使他隻是獨自一個人，然而“神使大人”的排麵卻拿捏的非常充足。
在留守的兩位堂主親自陪同之下，“神使大人”視察了一下五毒教各個方麵的工作。
總體上而言，五毒教的環境顯得比較的神秘和獨特，凸顯著一個“五毒”的主題。
在五毒教的領地之內，能夠依稀感受到一種神秘而又令人心悸的氛圍籠罩著四周。
雖然這裡綠樹成蔭，但是空氣中總是彌漫著一股若有若無的淡淡草藥氣味。
在兩位堂主的恭敬引領下，施宗義沿著蜿蜒曲折的小路緩步前行。
沿途時不時的就可以看到一座座造型奇特的建築錯落有致地分布在山間。
那些建築大多以黑色和暗紅色為主色調，並且統統都是懸在空中的吊腳樓。
吊腳樓依山就勢而建，呈虎坐形，左青龍右白虎前朱雀後玄武，中間為堂屋。
還在屋前屋後栽花種草以及各種果樹，但是，前不栽桑，後不種桃。
吊腳樓有很多好處，高懸地麵既通風乾燥，又能防毒蛇、毒蟲和野獸。
樓板下還可以用來放置各種雜物。
然後牆壁上麵大多刻著奇異的符文和圖案，給人一種異域風情的感覺。
一路走來不知不覺進入到了五毒教的“五仙殿”，這裡擺放著各種各樣的毒物標本。
有色彩斑斕的毒蛇、毛茸茸的毒蜘蛛以及帶著倒鉤的毒蠍等等，讓人覺得不寒而栗。
而這個五仙殿裡麵，還珍藏有一種五毒教非常出名的特產——“五仙酒”。
這種略顯神秘而又令人好奇的“五仙酒”，乃是五毒教的秘傳之物。
“五仙酒”通常都是盛放在一個個造型古樸、雕刻著奇異紋路的黑色壇子之中。
黑色壇子比普通的酒壇還大了一點點，壇口都被一層暗紅色的綢布緊緊封住。
當那層綢布被輕輕揭開時，一股濃烈的酒香還夾雜著彆的氣味頓時彌漫了開來。
其中既有草藥的清香，又夾雜著一絲腥甜，聞起來讓人既感到誘惑又有些不安。
這股味道初聞起來有些刺鼻，但細細品味卻能察覺到其中的奧妙。