唐玄宗李隆基詩之七
唐韻端午，君臣雅集——唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字並序》賞析
律中蕤賓,獻酬之象著；火在盛德,文明之義憚。故以式宴陳詩,上和下暢者也。朕宵衣旰食。輯聲教於萬方；卜戰行師,總兵鈐於四海。勤貪日給,憂忘心勞。聞蟬聲而悟物變,見槿花而驚候改。所賴濟濟朝廷,視成鵷鷺；桓桓邊塞,責辦熊羆。喜麥秋之有登,玩梅夏之無事。時雨近霽,西郊靃靡而一色；炎雲作峰,南山嵯峨而異勢。正當召儒雅,宴高明。廣殿肅而清氣生,列樹深而長風至。廚人嘗散熱之饌,酒正行逃暑之飲。庖捐惡鳥,俎獻肥龜。新筒裹練,香蘆角黍。恭儉之儀有序,慈惠之意溥洽。諷味黃老,致息心於真妙；抑揚遊夏,滌煩想於詩書。超然玄覽,自足為樂。何止柏枕桃門,驗方術於經記；彩花命縷,觀問遺於風俗。感婆娑於孝女,憫枯槁之忠臣而已哉!歎節氣之循環,美君臣之相樂。凡百在會,鹹可賦詩。五言紀其日端,七韻成其火數。
豈獨漢武之殿,盛朝士之連章,魏文之台,壯辭人之並作雲爾。
五月符天數,五音調夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續命人。
四時花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節,圓宮宴雅臣。
進對一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,風化可還淳。
唐玄宗的《端午三殿宴群臣探得神字並序》，宛如一幅絢麗多彩的曆史畫卷，生動展現了大唐盛世端午佳節的盛大慶典、深厚文化底蘊以及君臣之間的和諧互動，同時也蘊含著唐玄宗對國家治理與文化傳承的深刻思考。這篇佳作，序文與正文相輔相成，共同勾勒出一個充滿詩意與豪情的端午盛景。
序文：盛世宏景與宴集緣起
“律中蕤賓，獻酬之象著；火在盛德，文明之義憚。”序文開篇，唐玄宗便從傳統的音律和五行學說切入，點明端午時節正值蕤賓之律，此時陽氣正盛，萬物蓬勃生長。在這充滿生機與活力的季節裡，君臣之間的獻酬之禮愈發彰顯，象征著朝堂上下秩序井然、和諧融洽。而火德當盛，寓意著大唐正處於文明昌盛的輝煌時期，這種天時與人事的巧妙呼應，為整個宴集奠定了莊重而又喜慶的基調。
緊接著，唐玄宗以豪邁的筆觸自述治國理政的艱辛與成就：“朕宵衣旰食，輯聲教於萬方；卜戰行師，總兵鈐於四海。”他夙興夜寐，勤勉治國，致力於將大唐的聲威與教化傳播到天下的每一個角落。在軍事上，他運籌帷幄，統領著強大的軍隊，扞衛著國家的領土完整與邊疆安寧。這份對國家和人民的高度責任感，讓人不禁對這位帝王肅然起敬。然而，在忙碌的治國生涯中，唐玄宗也並未忽視時光的流轉與自然的變化。“聞蟬聲而悟物變，見槿花而驚候改。”蟬鳴陣陣，槿花綻放，這些細微的自然變化都能引發他對時光匆匆、萬物更迭的深刻感悟，展現出他細膩的內心世界。
隨後，唐玄宗描述了朝堂與邊塞的安穩景象：“所賴濟濟朝廷，視成鵷鷺；桓桓邊塞，責辦熊羆。”朝堂之上，人才濟濟，群臣如同優雅的鵷鷺，各司其職，共同為國家的繁榮出謀劃策；邊塞之中，將士們勇猛無畏，如熊羆般守護著國家的邊疆，讓百姓得以安居樂業。“喜麥秋之有登，玩梅夏之無事。”豐收的喜悅與和平的寧靜，為這場端午宴集營造了溫馨而祥和的氛圍。
在描繪完國家的繁榮與穩定後，唐玄宗又將目光投向了自然美景：“時雨近霽，西郊靃靡而一色；炎雲作峰，南山嵯峨而異勢。”雨後初晴，西郊的原野一片蔥蘢，綠意盎然，仿佛一幅清新的水墨畫；而南山之上，炎炎的雲朵堆積成峰，形態各異，展現出大自然的雄偉與神奇。如此壯麗的景色，讓人不禁陶醉其中，也為宴集增添了幾分浪漫的氣息。
“廚人嘗散熱之饌，酒正行逃暑之飲。庖捐惡鳥，俎獻肥龜。新筒裹練，香蘆角黍。”唐玄宗對端午宴會上的美食進行了細致入微的描寫。廚師精心烹製了各種清熱解暑的佳肴，酒官則獻上了清涼爽口的美酒。餐桌上，不僅有肥美的龜肉，還有用新竹筒包裹的粽子，散發著陣陣清香。這些美食不僅滿足了人們的味蕾，更體現了宮廷生活的精致與奢華。
最後，唐玄宗提到了宴會上的文化活動：“諷味黃老，致息心於真妙；抑揚遊夏，滌煩想於詩書。”君臣們在宴會上品味黃老之學的深邃，沉浸於詩書的海洋，追求心靈的寧靜與精神的升華。這種對文化的熱愛與推崇，不僅展現了大唐文化的繁榮昌盛，也為群臣賦詩定下了高雅的文化基調。
首聯：端午之數，神妙寓意
“五月符天數，五音調夏鈞。”首聯以宏大的視角開篇，將五月與天地之數相契合，五音與夏日的韻律相調和。在中國傳統文化中，數字與音律都蘊含著深刻的哲學思想和神秘的寓意。五月，作為夏季的重要月份，承載著天地間的陽氣與生機，與天數相應，仿佛是大自然賦予人類的一份珍貴禮物。而五音，作為古代音樂的基本元素，在夏日裡奏響，更能展現出生命的活力與和諧。這一聯將端午與天地自然緊密相連，賦予了節日一種神聖而莊嚴的色彩，為全詩營造出一種宏大而深遠的氛圍。
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頷聯：端午傳說，神奇風俗
“舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。”頷聯深入挖掘端午的傳說與風俗，展現了端午文化的神秘魅力。長久以來，五月初五這一天被人們賦予了無數神奇的傳說和寓意，仿佛一切事物都籠罩在一層神秘的麵紗之下。傳說中，使用特定的穴枕可以通靈氣，讓人獲得超凡的智慧；佩戴長長的絲線則可以續命，保佑人們健康長壽。這些傳說雖然充滿了神秘色彩，但卻反映了古人對自然的敬畏和對美好生活的向往。它們代代相傳，成為了端午文化的重要組成部分，讓人們在感受節日氛圍的同時，也能領略到傳統文化的博大精深。
頸聯：節物競新，多彩端午
“四時花競巧，九子粽爭新。”頸聯描繪了端午時節萬物競新的熱鬨景象。在這個充滿生機的季節裡，各種花卉爭奇鬥豔，綻放出絢麗的色彩，仿佛在展示大自然的神奇創造力。而九子粽，作為端午的特色美食，更是花樣翻新，層出不窮。人們用各種食材和餡料製作粽子，形狀各異，口味多樣。“競”和“爭”兩個字，生動地表現了端午時節萬物生機勃勃、積極向上的精神風貌，也體現了人們對節日的重視和對美好生活的追求。
尾聯：君臣同宴，政治寄望
“方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，風化可還淳。”尾聯將目光聚焦到端午宴會上的君臣互動，表達了唐玄宗對國家治理和文化傳承的殷切期望。在宏偉的宮殿裡，君臣們齊聚一堂，共同慶祝這個盛大的節日。臣子們進言獻策，每一句話都承載著對國家和人民的責任與擔當；而他們所作的詩賦，更是遵循六義，展現出深厚的文化底蘊和高尚的品德修養。唐玄宗讚揚臣子們是國家的棟梁之才，值得歌頌和讚美，同時也希望通過君臣的共同努力，使社會風氣回歸淳樸，實現國家的長治久安。這一聯不僅體現了君臣之間的和諧關係，也展現了唐玄宗對國家未來的美好憧憬。
整體賞析
從藝術手法上看，這首詩用典自然巧妙，將端午的傳說、數字寓意以及傳統文化元素有機地融入到詩句中，使詩歌富有深厚的文化內涵。對仗工整，韻律和諧，如“五月符天數，五音調夏鈞”，不僅在形式上給人以美的享受，更在內容上體現了作者高超的文字駕馭能力。語言華麗而不失清新，細膩的描寫讓自然景色、宴集場景和人物情感躍然紙上，仿佛將讀者帶入了那個繁華的大唐盛世。
從內容上而言，詩歌全麵而生動地展現了端午的風俗、自然景色、君臣互動以及政治願景。它既是對傳統節日的一次生動記錄，也是對大唐盛世的一次熱情歌頌，同時還蘊含著唐玄宗對國家治理和文化建設的深刻思考。這首詩不僅具有極高的文學價值，更是研究唐代宮廷文化、民俗風情和政治思想的珍貴資料，為我們了解大唐盛世提供了一個獨特的視角，讓我們感受到了那個時代的文化自信和君臣和諧的政治氛圍。
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