武後大享昊天樂章十二首其六
祭上帝頌
昭昭上帝，穆穆下臨。
禮崇備物，樂奏鏘金。
蘭羞委薦，桂醑盈斟。
敢希明德，聿罄莊心。
這首詩宛如一首從遠古傳來的莊重祭歌，以肅穆神聖的筆觸，精心勾勒古代祭祀儀式的盛大場景，深切表達了對上帝的無限崇敬與虔誠祈求，引領我們穿越時空，領略古人對神靈的敬畏與信仰。
逐聯賞析
首聯：“昭昭上帝，穆穆下臨。”
詩歌開篇，便以凝重而敬畏的筆觸，直抵上帝的神聖本質。“昭昭”一詞，如光芒萬丈的烈日，形象地描繪出上帝的光明與顯赫，那是一種超越塵世的神聖光輝，令人心生敬畏，仿佛整個宇宙都在這光芒的照耀下變得清晰而莊嚴。“穆穆下臨”，則以一種莊重而威嚴的姿態，展現上帝降臨人間的場景。“穆穆”，形容上帝的莊重與肅穆，仿若時間都在這一刻靜止，世間萬物都在等待上帝的審視；“下臨”，讓上帝的形象從遙不可及的天際，降臨到人間，俯瞰著世間的一切，為全詩奠定了崇敬與祈求的深沉情感基調，拉開了這場神聖祭祀的序幕。
頷聯：“禮崇備物，樂奏鏘金。”
此聯將視角轉向祭祀儀式本身，生動展現其莊重與隆重。“禮崇備物”，祭祀者懷著無比虔誠的心意，以最高規格的禮儀，精心籌備了琳琅滿目的祭品。每一件祭品，都承載著祭祀者對上帝的敬意與期待，它們不僅僅是物質的供奉，更是精神的寄托，表達了對上帝的無限尊崇。“樂奏鏘金”，祭祀中奏響的音樂，如金屬相互碰撞般清脆悅耳，又不失莊重肅穆。這音樂仿佛是人與上帝溝通的橋梁，在空氣中回蕩，增強了祭祀的神聖氛圍，讓整個場景充滿了儀式感，仿佛能看到祭祀者們在音樂的烘托下，虔誠地向上帝祈禱，展現出人與神靈之間和諧而神秘的溝通。
頸聯：“蘭羞委薦，桂醑盈斟。”
頸聯進一步聚焦於祭祀的具體祭品，細膩地刻畫祭祀者的虔誠之心。“蘭羞委薦”，“蘭羞”，是用蘭草等香草精心製作的祭品，蘭草的芬芳與高潔，象征著純潔與美好，寓意著祭祀者以最純淨的心意向上帝奉獻。“委薦”，則是祭祀者恭敬地將祭品呈上，那小心翼翼的動作，飽含著對上帝的敬畏與虔誠，每一個細節都彰顯著祭祀者的用心。“桂醑盈斟”，用桂花釀製的美酒，散發著馥鬱的香氣，斟滿了祭杯。桂花酒在古代被視為珍貴的飲品，以其敬奉上帝，表達了祭祀者以最珍貴的物品祈求神靈庇佑與恩賜的懇切之心，仿佛能看到那滿杯的美酒，承載著祭祀者的希望與夢想，等待上帝的垂憐。
尾聯：“敢希明德，聿罄莊心。”
尾聯以祈求的口吻，將祭祀者對上帝的敬仰與期望推向高潮。“敢希明德”，祭祀者懷著敬畏與忐忑的心情，期望上帝能夠彰顯其光明的德行，將福祉降臨人間。這不僅是對上帝的信任，更是對美好生活的向往，希望上帝的恩澤能夠如同陽光雨露，滋潤世間萬物。“聿罄莊心”，強調祭祀者以最莊重的心態、最虔誠的心意進行祭祀。“聿”，是一個語氣助詞，加強了情感的表達；“罄”，意為毫無保留，“莊心”，則是莊重的內心。祭祀者將自己的全部身心都投入到這場祭祀中，祈求上帝能夠感受到這份誠意，給予庇佑與福澤，讓整個祭祀儀式充滿了神聖的使命感。
整體賞析
這首詩無疑是一首莊重神聖、情感真摯的祭祀頌歌，以四言詩簡潔而有力的形式，承載著深厚的文化內涵與虔誠的宗教情感。其結構嚴謹，層次分明，從對上帝的描繪，到祭祀儀式的呈現，再到祭品的展示，最後到對上帝的祈求，每一個環節都緊密相連，環環相扣，展現出古代祭祀儀式的完整流程與莊重氛圍。
從藝術表現手法來看，詩人巧妙運用豐富的意象，如“昭昭”“穆穆”“蘭羞”“桂醑”等，將抽象的宗教情感具象化，勾勒出一幅幅莊重而神聖的畫麵；生動的描寫，如“禮崇備物”“樂奏鏘金”，使這些畫麵栩栩如生，如臨其境，極大地增強了詩歌的感染力與藝術魅力。詩歌的情感表達真摯而深沉，自始至終充盈著對上帝的崇敬與祈求，這種純粹而強烈的情感跨越千年時光，依然能深深觸動讀者的心靈，使我們得以透過文字，一窺古代祭祀文化與宗教信仰的獨特魅力，具有極高的藝術價值與文化內涵，成為研究古代宗教、文化與社會生活的珍貴文學樣本。
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