他當即對郭恩說：“明日會有一位老人從東方而來，他將帶著豬和酒。主人雖然會很高興地招待他，但隨後會發生小事故。”
郭恩聽後並未在意。
第二天，果然有一位老人從東方來，帶著豬和酒，郭恩熱情地招待了他。
飯後，郭恩帶著眾人去射野鳩，不料箭頭反彈回來，傷到了小孩的手，這一切正如管輅所預言的那樣。
還有一次，管輅前往安德縣令劉長仁家。
剛到院中，他便聽到喜鵲急鳴不止，於是對劉長仁說：“東北邊有女人殺夫，此事會牽連到西鄰，傍晚時分就會有人來告狀。”
劉長仁聽後覺得不可思議，認為管輅是在說大話。
然而，到了傍晚，真的有人前來告狀，事情的經過與管輅所說分毫不差。
館陶縣令諸葛原遷為新興太守時，管輅前往送行。
宴會上，諸葛原為了見識管輅的本領，將燕子蛋、蜂窩和蜘蛛分彆放在三個容器中，讓前來送行的客人猜射裡麵是什麼。
管輅通過卦象，不慌不忙地說道：“第一容器中，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，羽翼舒張，此為燕子蛋；第二容器中，家室倒縣，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此為蜂窩；第三容器中，觳觫長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昏夜，此為蜘蛛。”
打開容器一看，裡麵的東西果然如管輅所料，眾人無不驚歎他的神奇本領。
管輅對人的生死災禍預測極為精準，族兄管孝國家中的一件事，更是讓眾人對他的這一能力佩服得五體投地。
有一天，管孝國家中來了兩個客人，客人離開後，管輅對管孝國說：“這兩人天庭和口耳間有凶氣環繞，不久將有變故發生，他們的魂靈不得安寧，會流泊海外，最後屍骨才能還家。”
管孝國聽後，心中很是擔憂，便提醒那兩個客人要小心行事。
然而，那兩個客人並未在意，不久後，兩人醉酒後乘坐牛車出行。
途中，牛突然受驚，狂奔起來，衝入了漳河之中，兩人不幸淹死。
後來，他們的屍骨被人從遠方帶回，一切都如管輅所預言的那樣。
正始九年248年），管輅被推舉為秀才。
這一年，吏部尚書何晏久聞管輅大名，便請他到家中算卦，當時鄧颺也在場。
何晏詢問管輅：“我能否官至三公？另外，我連續多次夢見十幾隻蒼蠅落在鼻子上，怎麼趕都趕不走，這是何征兆？”
管輅看著何晏，以卦理為引，嚴肅地勸誡道：“大人，您位高權重，更應遵循正道，多行仁義之事。鼻子在卦象中屬艮，艮為山，山需安穩厚重，才能守得住富貴。如今青蠅聚集，乃是不祥之兆，若不修身養德，位高必危啊。”
鄧颺在一旁聽後，不屑地說：“這些都是老生常談的話，沒什麼新奇的。”
管輅毫不客氣地回應道：“老書生看見不讀書的人，常談的人看見不談的人。”
管輅回家後，將此事告訴了舅舅，舅舅聽後責怪他說話太直，容易得罪人。
管輅卻平靜地說：“我這是在和‘死人’說話，有什麼可畏懼的？”
舅舅不解，管輅也未多做解釋。
不久後，高平陵之變爆發，何晏、鄧颺因參與政治鬥爭失敗，被司馬懿誅殺，舅舅這才明白管輅早已預見了他們的結局，對他的能力更加信服。
管輅一生雖短暫，但著述頗豐。他所著的《周易通靈訣》一卷、《周易通靈要訣》一卷、《破躁經》一卷、《占箕》一卷等，在術數領域具有極高的學術價值。
這些著作詳細闡述了他對《周易》的理解和應用，以及在卜筮、相術等方麵的理論和實踐經驗。
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雖然部分著作因年代久遠已失傳，但他的思想和術數理論對後世產生了深遠影響。
托名他所作的《管氏地理指蒙》更是成為風水學界的必讀書籍，書中對風水理論和實踐進行了係統闡述，為後世風水學的發展奠定了重要基礎。
管輅對自己的命運也早有預見。他深知自己壽命有限，曾對弟弟管辰說：“我額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，這些皆是不壽之相。加之我本命在寅，又在月食之夜出生，恐怕活不過48歲。”
正元二年255年），47歲的管輅擔任少府丞，正式步入仕途。
然而，他並未因官職而欣喜，因為他知道自己時日無多。
甘露元年256年）二月，管輅與世長辭，終年48歲，死後葬於今平原城西南周寨村西、尚廟附近。
管輅以其超凡的術數才能，在三國亂世中留下了濃墨重彩的一筆。
他的故事不僅是一個個令人稱奇的傳奇軼事，更反映出古代術數文化的神秘與魅力。
在悠悠歲月長河中，曆經千百年的時光流轉，人們對於他的研究和傳頌卻從未有過片刻停歇。
他的智慧如同夜空中璀璨的星辰，散發著無儘的光芒，而他那令人驚歎的預言能力更是如同一道神秘的麵紗，吸引著無數後人去揭開其中隱藏的奧秘。
無論是他那精準無比的卜筮預言，還是他對天文、相術等領域的深刻理解，都使得他在曆史的長河中熠熠生輝，成為中國古代術數史上一座難以逾越的高峰。
他的名字仿佛已經成為了一個傳奇，被人們口口相傳，代代銘記。
他的影響力不僅僅局限於古代，即使在當今時代，他的思想和學說依然在術數、風水等領域持續發揮著重要作用。
他的智慧如同明燈，照亮了後人前行的道路，引領著人們不斷探索未知的領域，解開那些隱藏在宇宙間的謎題。
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