獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
江湖人不喜歡重陽節。
因為重陽節是團圓的日子，整日風裡來雨裡去的江湖人，沒那麼多時間與家人團聚，甚至不敢與家人團聚。
尤其重陽節二十四天前，正好是中秋佳節，同樣也是團圓的日子。
能夠二者皆團圓的江湖人，可謂百中無一，大多數人可以選擇一個日子，還有一部分人隻能忍痛全部舍棄。
如果隻能選擇一個，選擇中秋節的人顯然更多，因此能在重陽佳節與家人團聚的，能有二三成就不錯了。
或許少林便是知道這一點，乾脆就在重陽節舉行武林大會。
一切恩怨，今日了結。
實話實話，與之相關的人，十之八九已然身死，前去參加的江湖人，要麼是助拳的幫手，要麼是看熱鬨的。
反正在李瑾瑜看來，看熱鬨的江湖人顯然更多，就算那些名義上是要去助拳助威的，多半也是看熱鬨之心。
蘇櫻不喜歡這種場麵，李瑾瑜讓江玉燕陪她回了金陵。
金陵之地，需要主事人。
虛夜月本想去看熱鬨，但虛若無不知怎麼了，突然要對她進行培訓，把她留在了長安，整日教導各種能力。
由於何珺琪擅長鞭法，虛若無便讓何珺琪一同留下，傳授鬼王鞭。
半途經過洛陽的時候，柳兒要回去呈遞奏折，還要去拜望長輩，便乾脆在洛陽歇息，沒有跟著一同去。
李瑾瑜身邊雖鶯鶯燕燕，最終能夠一同去少林的，唯有鐵飛花。
蘇櫻在身邊，需要坐車，如果身邊隻有鐵飛花，自然是騎馬趕路。
李瑾瑜的坐騎名為老酒，這點無需細說，鐵飛花的坐騎名為花生，是一匹大宛良駒，身上有花生模樣的斑點。
老酒配花生，當真是天作之合。
這也與兩人的性格有關，大多數人為坐騎命名，喜歡追風、逐電之類的比較威風的名字，兩人卻不喜歡。
命名皆是根據坐騎形貌性格。
一撮白月牙毛的，就叫月牙兒；耳朵火紅的，叫做火耳；喜歡喝酒的自然是老酒；花生斑點的便名為花生。
兵刃亦是如此，本就有名字的神兵利器，自然不會改名，尊重本名，否則玄翦雙刃便會成為小黑小白。
朱停鑄造的鐵簫、長槍，鐵簫被命名為商羽，長槍則是名為長纓。
……
少林弟子千千萬，少林僧人也多有交友廣闊者，還未到達嵩山，便已經遇到數百拿刀帶劍的武林人士。
這些人見到李瑾瑜鐵飛花，有的上前見禮，有的心中暗暗放心。
隻因為李瑾瑜並未帶兵，來的僅有兩人，縱然煞星轉世，想必也鬨不出什麼大亂子，不會殺得血流成河。
最好如同武當山上那樣，李瑾瑜動口不動手，彆的人動手即可。
否則這位爺一旦上手，不殺個血流成河，怕是肯定不會收手了。
到達少室山下，發現兩湖、江南、川陝、兩廣的武林人士，處於二三流之間的，已然到了三四百人。
能夠被稱為一流的，到的並不算特彆多，頂尖的江湖人物，似乎隻來了李瑾瑜和鐵飛花，彆的一個沒來。
一般來說，來得晚的才是想要找麻煩的，就好比當初去拜壽的空聞。
李瑾瑜來的這麼早，而且並非帶著大批兵丁，知客僧心中稍稍放心，把李瑾瑜鐵飛花迎入會客室奉茶。
迎接李瑾瑜的僧人，身材矮小，容顏瘦削，神色慈和，頗有高僧模樣。
不是彆個，正是羅漢堂方正。
卻是當初李瑾瑜評價少林眾僧，對於方正、天正、大悲評價頗高，此事不算隱秘，少林自然是知曉的。
況且方正確實是高僧。
彆的不說，少林各院首座，能夠修成至高絕學《易筋經》的，唯有方正一個人而已，且已然修成黑級浮屠。
少林武功需要領悟佛法，這點比較存疑，畢竟隻是掃地僧一人之言。
可少林至高絕學《易筋經》，那是一定要領悟佛法，堪破我相、人相，領悟無我相、無人相、無眾生相。
須知練武之人，哪個不是存了勇猛精進之心？哪個不想儘快從武功秘籍中得到好處？哪個心中沒有欲念？
越是心存這些念想，越是想要修成高深武功，便越練不成易筋經。
而一旦堪破這些，佛法有成，便開始追求心靈的解脫，武功高低，功力深淺，已然不被這些人放在心上。
據說當年少林武僧曇宗，曾經帶領十三棍僧援助大唐，此後曾與大唐軍神李靖交流武學，開解易筋經妙諦。
最終雙方領悟多少，李靖有沒有簡化出可隨意修行的易筋經，那就不是李瑾瑜可以探知的。
就連隱居少林三十年的蕭遠山，對此也是一概不知。
若說李瑾瑜不好奇易筋經，絕對是不可能的，卻也不好意思直接問。
少林藏經閣雖然和客棧旅館、公共廁所差不多，秘籍散溢多不勝數，但問問拳經劍譜、掌法擒拿也就罷了。
易筋經作為少林至高絕學，便是方正本人不在乎，也有門規作為束縛。
寒暄數句，方正問道：“老衲本是方外之人，有些話不便多說，但畢竟出身少林，有些事無法避免。”
李瑾瑜道：“人生在世，總是會有各式各樣的無奈，這點我理解，大師有話直說即可，我知無不言。”
方正道：“阿彌陀佛，李施主今日可打算出手？鐵捕頭要出手麼？”
李瑾瑜道：“今日主事之人，既不是我，也不是飛花、四大名捕，而是諸葛神侯，需要聽他的意思。”
方正聞言心中頓覺不妙。
諸葛正我對於佛法頗有了解，把絕學傳給弟子之後，自創的武功比如苦難掌之類，便是從佛理領悟而來。
精通佛理之人，對於少林本該心存親近，可諸葛正我更在乎公理正道。
不認識諸葛正我的人，定以為他睿慧持重，嚴肅沉凝，從來智珠在握，是個善於運籌帷幄的穩重長者。
卻不知諸葛正我固然智計無雙、神機妙算、手段高明、位高望重，但他早年受師父韋青青青的影響，性格十分圓融豁達，有時還風趣詼諧。
到了近年，待人處世，更到了光風霽月、和光同塵的境界。
他自己廓然無聖，明月藏鷺，用本來麵目應對世人世事，出入自在，已到掬水月在手、弄花香滿衣的境地。
大多數情況下，諸葛正我都是智慧通達，絕不拘泥於規矩，從某種層麵而言，倒是和狄仁傑有七八分相似。
可一旦觸犯到底線，觸犯朝廷、觸犯百姓的根本利益，諸葛正我便是法不容情，驚豔一槍不留半個活口。