“哈哈，這一刻我可等太久了！”
蝶生嬉笑一聲，飛臨神魂空間高處，狂傲臉色漸漸被肅然取代。
桑樞祖師預感不妙，正欲上前阻止，可卻被劍生死死拖住。
下一刻，蝶生掌握的聖人之道悍然發動，也是休生本體創造以來的首次發動。
【萬物齊一】
夢蝶學派隱蔽組織，名為“齊一會”。
長久以來，學派成員早已接受了這個說法，卻沒有幾個人認真思考過此名背後真正含義。
偶有思考者如田籍，卻也始終不解其真意。
何為齊一？
如何齊一？
此時在蝶生施展的聖人之道下，上至亞聖，下至普通成員，在磅礴聖意的侵染之下，多多少少有所感悟。
遊者理論認為，天地萬物雖然彼此看起來千差萬彆，但本質都是六氣衍化而成。
生與死，貴與賤，榮與辱，是與非，喜與悲，我與彼……這一切矛盾對立的雙方，歸根結底，都沒有本質差彆。
全都可以回歸到最根本的“道”裡麵。
從這個角度來看，任何成心刻意對榮辱是非等表象的追求，都是虛妄而可笑的。
既然“我”與“外物”本無不同，那何不物我皆忘，超然於是非之外？
“天地與我並生，而萬物與我唯一，這便是——【萬物齊一】！”
這一刻，夢蝶祖師休生對遊者之道的終極領悟，通過分魂蝶生之口，落入一眾遊者心坎之中，如雷貫耳。
這當中，田籍與桑樞祖師作為遊者亞聖，感悟更深。
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“都說有秩者成為秩五亞聖之後，想要繼續登臨秩六全聖，需要將自身之道臻至完美無缺。”
“然而天下之道千千萬，想要‘完美’，談何容易？”
“故而通常而言，亞聖要成為全聖，有兩種辦法。”
“其一是笨辦法，將自身所學之道，一條一條，全部顯聖。如此一來聖人再無疏漏，就是全聖。隻是此法耗時太多，過於艱難，哪怕窮儘一生時間也未必能成。故而聖人們才熱衷於到學宮爭鳴，利用鳴台寶地來提升顯聖效率。”
“其二則是與上一條相反，不做加法而改做減法，將大部分方技、除‘道’以外的淺層學識拋卻，隻專注於有限幾條甚至一條聖人之道。如此一來，全聖效率自然極大提升。但相對應地，因為聖人之道太少，這樣成就的全聖實力也相對羸弱，隻能算全聖當中的弱者。”
但如今休生的【萬物齊一】之道，卻開創了一種全新思路，給兩人帶來極大震撼。
做加法太難太慢，做減法又太弱，那何不將這兩者結合？
隻要將各種“道”全都統一到【萬物齊一】之道下，那不就能在不削弱實力的同時，也極大減少了全聖所耗費的時間與精力？
【萬物齊一】，萬道齊於一道，亦能成就全聖。
因為“一”即是“全”！
“不愧是善於投機取巧的休生，居然被你想到這種全聖之法！”
桑樞祖師雖然嘴上還在罵著宿敵，可心底之中，已經暗暗為對方橫溢的才華所折服。
若非背靠學宮諸聖，有六儒為後援，自己單獨與對方爭鋒，怕不是徒惹人發笑！
田籍同樣感慨大開眼界，但想到對方如此高絕手段背後的冷酷意味，心中越發驚悚。
“萬道齊於一道，休生怕不是要將這裡的所有人、事、物，全都【萬物齊一】到自己的道心之中？！”
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