秦明離開藏經閣的時候，臉上帶著輕鬆又滿意的笑容。
他這次來小聖賢莊的主要目的，就是為了說服荀夫子這位當代大儒，能夠支持大秦在天下開設書院這件事。
就像荀夫子剛才說的，這件事所麵臨的阻力太大了。
即便是有他和嬴政，恐怕依然無法能在短時間內取得什麼成效。
當然，這件事本身就不是短時間能有什麼效果的。
但秦明想的是，趁著現在嬴政在位，把這件事的進度能多推一點兒是一點兒。
那樣等扶蘇上位的時候壓力還能輕一點兒......
嬴政：？？？(?o?o)你個老六！
扶蘇：父皇您彆生氣，先生他也是為了大秦著想啊！先生(?????)??
......
當然，就像荀夫子所說，這件事的難度確實非常之大。
開設書院最需要的就是能夠教書育人的老師。
而目前天下的讀書人幾乎大部分都被權貴世家所掌控。
所以秦明隻能選擇從儒家入手。
這也是他專門來小聖賢莊拉攏已經隱退的荀夫子入夥的原因。
荀夫子不僅是當代的絕頂大儒，更是天下儒生公認的儒家正統。
而且荀夫子還是上一任稷下學宮的院長，教出來的門生遍布天下。
學生教學生，學生何其多......
所以在整個學術界的影響力，荀夫子稱第二，絕對沒人敢稱第一！
還有就是，儒家學說能夠成為當世顯學是有一定原因的。
一個國家能夠穩定的運行，離不開法理二字。
法自然指的是規則與律法。
至於理則是道理與道德。
法律是用來約束一個人行為下限的，是最後的，也是最嚴厲的手段！
而一個國家中，大部分都是遵紀守法的普通人。
他們一生都很難觸碰到律法的紅線。
但人與人之間的矛盾是無法避免的。
所以道理與道德便成為法律之下，解決人與人之間矛盾最好的辦法
正所謂君子動口不動手，既然要講道理，不能空口而談，道理也要有道理的規則。
正統的儒家學說能夠很好地標榜人的三觀。
秦明經曆過前世那種禮崩樂壞，人人以利益為重，一切都向錢看的時代......
他的內心深處還是希望一個社會能夠以道德情誼為主。