按石安之的心得，李步蟾準備這麼分配。
第一道四書題，占兩個時辰。
大明科舉的製度設計，是“首重經義，兼通實務”，這就突出了“三重”，重首場，重首題，重首句。
第一篇文章是能否過關的重中之重，必須反複推敲。
第二道四書題，與第三道五經題，各占一個時辰。
這兩道題的目的，是考察考生的底子，尤其是專經科目，隻需將自己所學發揮出來即可。
後兩道題，加起來一個時辰。
這兩道題考察考生的綜合素質，隻是一個添頭，隻要答完，在水平線上，沒有硬傷不出笑話就行。
“如惡惡臭”，這是第一道四書題的題目。
李步蟾不由得揉了揉眼睛，這不是巧了麼，這不是？
考前石安之幫他押過題，四書當中，馮馴最喜《孟子》，《孟子》當中，馮馴最喜“民為貴”。
由此，石安之給他出的題當中，最多的就是這個類型，諸如“民為貴”“君之視臣如手足”“善政得民財”“無恒產者無恒心”都寫過了。
既然石安之有這個本事，長沙府的書香門第自然也有不少高人，他們近水樓台，比石安之了解得更深，不然張子雲也打探不到那些個小道消息。
馮馴久經沙場，也不是什麼省油的燈，估計他預判了所有人的預判，出了眼前這道“如惡惡臭”。
他不按套路出牌，你們不是知道我最喜《孟子》麼，那好，我給你們出《大學》。
“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”
兩個“惡”字，第一個是動詞，念“勿”，是“厭惡”之意，第二個才是惡，用來修飾“臭”。
此處的“臭”字，也不是“臭”，而是念“嗅”，是“氣味”之意，包含了所有的味道，並非僅指臭味。
“如惡惡臭”加上“如好好色”，是嗅覺加上視覺，強調人對善惡的態度，是一種天然的本能反應。
可惜，馮馴的預判，未竟全功。
石安之雖然沒有押過“如惡惡臭”，卻是出過“西子蒙不潔”，這句出自《孟子》的“離簍下”，兩句話的大意相近，說的都是君子要誠意慎獨，遠離道德上的“汙臭”。
李步蟾的那篇文章，還得到過毛伯溫的表揚，說那篇文章立意高，理氣足，讀來有韓海蘇潮之勢，置於應天鄉試都可稱佳作。
隻要將那篇文章稍作修改，直接就可以拿來用了。
唉，李步蟾搖搖頭，沒辦法，人品爆發，攔都攔不住。
有了這篇文章打底，一下倒騰出了一個半時辰，時間就充裕了。
李步蟾沒有急著動筆，而是閉著眼睛，想起了破題，畢竟題目不同，後麵的幾股可以切換，破題可是不行。
過不多時，李步蟾眼睛一睜，樂滋滋地在草稿上寫了起來。
“夫臭者，氣之達於鼻者也。孟子取譬於德，蓋謂善之必彰，猶臭之不可掩焉。”
“甚矣！德之有臭也，非若蘭芷之謂，實乃仁義之發也。君子之德，豈外飾乎？”
“……”