就見三位披發文身，手持三尺竹節，麵目染上奇特花紋的古怪老人狂奔而來。
“是大巫！”
“大巫，救救他們啊！”越民哭喊。
“讓開，讓開！”
“先祖息怒啊！”那大巫邊說著，邊手舞足蹈，以竹節為樂，吹之如嗥。
不少越民見之，都紛紛跪拜。
一大巫道：“下水救人！”
隨著三位大巫的巫舞，周圍的水勢變緩，但這樣的水勢，還是無法下人。
之前是為救大府，此時越民掉入，那些甲兵卻是少了衝勁，都躊躇不已。
“讓我下去，我孩兒掉下去了！”一婦人抓起麻繩，跳入水中。
接連不斷，越來越多的越民下水救人。
“夏之大地，河圖為堤……”有人高聲頌起《大禹賦》，嘶聲裂肺。
而隨著田埂之上的人高呼，加上三位大巫的巫舞，那《大禹賦》之聲竟然緩緩凝聚出一道虛幻的身影。
其雄渾偉大，高立半空。
“帝禹先祖！”
“是帝禹！”
“嗡！”帝禹虛影揮手，卷起一陣風聲。
就見風過洪水輕，竟然有了一絲平穩。
這讓下水救人的越民們安然無危，將落水之人皆救起。
三位大巫對視，皆感不可思議，隨即也高聲以《大禹賦》為歌，巫舞其間。
如此，那田埂之下的洪水越發穩定，恍若一禁止之湖。
……
不約而同，越國每一處城池外，那些士大夫或者巫者都發現了《大禹賦》壓製水患的力量。
紛紛與越民高頌之，利用其力量鎮壓水患。
而遠在會稽城內，越宮典籍宮內的風允，心有所感，將懷中收好的《大禹賦》拿出，他隻感外界有無數光點飛來，融入這大禹策當中。
而大禹策之上的文字，泛起了金光。
“了不得了，司徒，你這《大禹賦》，將成國運異寶也。”
風允將賦放在矮桌上，打量那不斷湧來的光點。
“國運異寶？”異寶，承載其主之道也。
或文或武，或是國運與煉氣士，皆可成就。
同時也可被其主納入己身，成為護道之物，也就是本命之器。
就如同大禹九鼎，是大禹用奇物打造，雖是為後天之物，但卻承載大禹的道，也是其護道之物。
後來大禹又將此九鼎化作夏朝國運之器，承載一國之運，成為國運異寶。
除卻國運異寶外，還有文道異寶，武道異寶，仙道異寶。
此先風允所作的《共戚策》就是文道異寶的一種。
“這些光點是？”對於異寶，風允卻所知不多。
範上士道：“司徒應知曉，文人所做之言，需落實而下，方才能展現其力量，不然隻是空談罷了。”
聞言，風允頷首，以示認可。
這也是風允不需要《共戚策》的原因，作策而無用，是為廢帛一張，隻有共戚策施展落實，方能從施展的過程中印證其力，獲得文道認可。
不然…他隨時重寫一份，與未曾施展的原版，無多二樣。
範上士繼續道：“人心所向，國之所望之物，自然就是國運異寶。”