就見楚君凝視楚燈，難以移目。
方才因為氣運而擔憂，此時又多了一件愁事。
奪？
沒錯，這是楚君第一個想法。
但方才風允那句——行楚之德，自可證之。
還有每一位楚人都高喊的——感先祖開辟我楚，謝風子記撰楚之德行。
可都還在耳邊震蕩。
奪，不是比盜還無德？
那樣，楚國真成蠻夷也！
再看已經與楚國氣運纏繞在一起的風允……
楚君仿佛看到，風允所書《列國·禹越》中，越君的視角。
手持楚燈的風允，與手持《大禹賦》的風允重疊在一起。
在禹越是以治水之德而不敢動。
此時是以開楚國之德而不敢動。
“還能接受，不是百越之國相就好。”
知曉風允必將離開楚國，楚君目光逐漸清明，有了打算。
而天空中，那兩道神相，也緩緩消散。
不，不是消散。
而是化作玄氣，似乎又要上演一場觀世之法。
但沒有。
隻見，化作了一根倒地的木材，其上是被雷劈，燃燒殆儘的枯乾。
一位身著獸皮的老者，出現在楚地上空……
鑽木取火？
風允這時，才繼續道：“看火之人，為何為神？”
風允問。
也不等人答，就道：“火之伊始，燧人也，祝融之偉岸，為人族護火也……”
風允將自己所知的，關於燧人氏，與祝融的事跡。
隨著深入，楚人如癡如醉，聽著這古老而充滿傳奇的故事。
“火之文明，何分蠻夷…”
“燧人生火，人族大德；知燧者，不可忘之，不知者，知則緬懷，知而忘之，不認其德者，方為蠻夷。”
風允看似是說不忘燧人，但燧人代表的，更多的是那人族荒蠻，艱辛而求生，不屈而自強，為人族傳承而砥礪前行的曆史使命。
所謂蠻夷，也是這樣區分的。
這就是風允給燧人祖的答案。
當然，還需在楚人身上實行，才是真的回答。
“護火之人，是為神也…”
風允又說祝融，其在楚人記載中，是為南方之神，火神，而看火之責，在風允看來卻是護火之責。
擋天火，攔地火，昭顯天地之光明，守人族方圓。
護人火，生柔五穀與材木，育人族希望。
這也是祝融被稱作神的緣故。
神，是人族賦予的稱呼，代表人族的認同。
其既是權柄，也是責任。
“楚人……祝融吳回之後也，其心若德，可尋先祖偉力，其心若鄙，自絕先祖遺風。”
風允為楚人，正名。
楚人，非看火蠻夷。
以燧人與祝融吳回為祖，楚國人，皆有先祖榮光可仰望，心無自悲。
若周禮之國以此為嘲笑，楚人也能按風允所說——行楚之德，自可證之。
若楚人自己不把握此次正名，那風允也無法。
選擇，已經交給了楚人。
……
本章完