虢石父離去，而風允已入典籍宮，在殿前與一位老者相視談笑。
“老聃先生，許久不見。”
“哈哈，風子啊，你我在曾國秋彆，卻也是快兩載了。”
秋彆……
風允恍惚道：“是啊，我在楚國待了兩年，見證了許多事情，自己對道也有了更多的感慨之處。”
“感慨？”老聃撫須一喜。
“且論道一番，老夫與計然行多地，對道也有感慨之處啊。”
風允點頭，也不覺一路來周之辛勞，與老聃走入殿外一處亭下。
“恍惚中，猶似在曾國之亭下一般。”老聃施禮以請。
風允回禮而坐。
老聃這才坐下。
“論道不若論閒事。”
風允說後，老聃一樂，卻也笑言：“人之一生，順其自然，其道自顯，人閒事即人之道也。”
兩人點頭。
風允先問：“方才聞計然，不知計然之行？”
老聃撫須一笑。
“計然悅山間之事，為其道，自德也，老夫欲順勢之事，得謀生，自善也。”
風允頷首，計然看來是放下了揚粵與宋國之苦惱，此時已經在尋他心中的山水之道了。
或者說，是在延伸老子的道，開辟屬於自己的道。
風允與老子，皆是近聖之人，所創之德道，玄道，皆是新生之言，其主張自然多有空缺，其非一人能定論，能以此成道者，自然更多機遇。
就如同《周禮》一般，周禮之天，其下不知孕育了多少大才，特彆是《周禮》方成之時，其畢公、召公，都得禮道之便，延伸自己之禮，成就聖人位。
而之後禮道的先天、半聖大能者，更是數不勝數。
“風子，此番一路，又為何行乎？”老子一問。
風允淡笑輕言：“一路為尋老聃先生來，允在這繁華周都無落腳之居，望能收留一二。”
“哦，哈哈，風子入周，豈會無居。”
這時，內侍上前。
“風子，您的偏殿已收整，就位於老聃先生之旁。”
“虢石父有言，天子德令，您可觀閱這典籍宮中所有典籍。”
內侍招手，五個內侍舉著五卷單薄的銅書，來到麵前，觀之，隻有書名。
“天子還在秘殿中，為您選了幾本聖人之書，您可擇一而觀閱。”
似多此一舉，卻是在試探風允此行之心。
《周禮》《周易》《大雅》《儀禮》《太公》。
一共五本，皆是俱全的聖人之書。
文王內聖外王，之下，還有周之四聖。
文王的《周易》自不必多說，風允得之機遇多矣，此時，恐怕隻有這周都有全文，風允就是走遍諸多，不來周地，都無法湊齊。
而四聖中——
太公望以《太公》，金匱言道，統兵行法，陰符謀術，創武道，稱武聖。
周公旦以《周禮》，定規周官，諸侯尊王，共舉天子，創禮道，稱元聖。
召公奭以《大雅》，教化思想，以正人心，護衛天子，兼禮道，延禮樂教化之法，稱召聖。
畢公高以《儀禮》，規範製度，約束亂世，階級分論，兼禮道，延禮儀製度之法，稱畢公。
其中，太公望與周公旦皆為至聖位，而召公奭與畢公高為亞聖位。
召公與畢公，再有大周氣運相助，亦不亞於至聖之力，何其強盛。
這也是周之四聖，庇周四百年的原因。
而這五條聖道，也是當世的易、武、禮三道之極，為大周之根本，若以風允所創的一國傳承之‘顯學’一詞，也可稱為大周顯學。
如今風允卻可擇其一而觀。
一旁的老聃也讚歎。
“天子慷慨，老夫在典籍宮中，也不過是得閱零星之言，不得其核心之要。”
笑著搖頭，老聃這般說，卻毫無不滿與貪心，似已滿足所得，順其自然而學，不過度追求，以免煩惱。
這抉擇卻是給了風允。
這老聃之言，風允也清楚，兩人都是近聖之人，已經揣摩到了自己的聖道，臨近一步可入其中。
而如今這五本聖道之書，卻與他們的道，多不相同，不可因貪而迷惘內心之本。
風允對老聃微微頷首。
這才望向那五本書。
天子雖迷惘，但也有所謂的智慧。
這五本書對風允這位人道之人來說，迷惑太大，不察覺間，恐怕就會被天道所同化。
就像是當初在大庭時，大庭大宰交給風允的《大庭三十六卦》一般，同化後人。
或許初來此界，破胎中之迷的風允得到這些書，會被同化。
但經曆世間多國，他心早已有道——人。
“心中有人，自然不會迷失自我，即使深陷迷霧，也能選擇不悔之路。”
風允招手，玄氣化為輕柔之風，卻托舉起那幾名內侍手中的一份銅書——《周易》。
“允在大庭初學時，得見半本《周禮》，又得幾卦《周易》。”
“那時，就擇《周易》為觀，後即使又得《六韜·龍韜》，也不曾為之改。”
“如今來大周時，允恍惚初學，稚嫩之時……”
風允眼中閃過懷念之色。
那內侍莫明，見風允並非嚴肅之人，遂鬥膽一問：“風子為何重《周易》而輕《周禮》與《太公》？”
風允望著那銅書之上，周易二字，這應該是《周易》原本刻錄其上，上麵還有道韻流轉，似乎以此銅書，就可觀儘《周禮》之言。
風允低眸，淺望那內侍。
一普通人，隻有些許文氣罷了，未曾異人。
這銅書珍貴，恐怕不是所見這般簡單。
而老子也看出來了。
風允與其對視，也無奈一歎。
這大周莫非無看透本質之人，竟然如此坦然將如此珍貴的銅書拿出，還是說，有自傲之心，不認為誰能奪走？
不管這些，風允答方才之言。
“允之所以重《周易》輕《周禮》，當初是因為不喜《周禮》之言論，認為其為人族多弊端也。”
那內侍大驚，風允怎能說出此言。
但風允又說。
“不過此時卻不是因此而輕……少時稚嫩之想已難作數，如今眼中，這《周禮》的大智慧我心亦曉，其非人族之弊端，而是大利大德之物。”
望向天，其上有禮道氣運彌漫，庇護著大周，穩固此世，少去了不少人性爭端。
風允淡聲道：“世間有黑白，卻不隻黑白，這五顏六彩，才是人之所見，所感，所存的天地，絢麗而悠久，春夏秋冬，日月交替，鬥轉不絕。”
“允收下《周易》，不是不希望觀閱《周禮》，隻是，周禮為周官之道，諸侯之道，天子之道，允不在此列啊。”
“《大雅》，是世人尋禮之道，禮樂教化，尋心之德，而我如今，已經聽到了自己的心聲，遂不需多觀。”
“《儀禮》，隻要不觸碰《儀禮》之罪，遵守各地的規矩，就可安然，遂也不需多觀。”
“而《太公》……武道啊，允曾經在大庭時，自己弱小，遂也修行過武道，仗劍慍怒，而伐不德，但之後卻發現，那是個人勇武，而非真的武道。”