帝啟一戰成名，滅了有扈氏，帝啟時代沒有諸侯敢反叛，做了太平天子一直到逝世。帝啟生前沒有推薦天子繼承人，帝啟逝世後由諸侯與朝中大臣，立長子太康為天子繼承人。帝太康熱衷於遊玩與狩獵，有時玩瘋了，幾天也不上朝理政，諸侯大臣多次勸誡，帝太康不知悔改，我行我素。諸侯與眾位大臣深感憂慮，後悔當初怎麼立個這麼不靠譜的人做天子。
帝太康的行為終於惹惱了一位諸侯，這位諸侯叫羿。羿帶領本部落人馬在半路迎到了正在打獵的帝太康，羿希望帝太康能以國事為重，多為人民著想，不能再這樣繼續下去了。帝太康不為所動，並訓斥羿：犯上作亂，想造反啊？羿一氣之下，把帝太康流放荒野。
帝禹，帝啟都是剛毅果敢的君主，國家也管理的好，政治清明，人民幸福。帝啟的幾個兒子都不夠賢能，當聽說兄長太康被流放後，帝太康的幾個兄弟隻站在洛水北岸，唱著為兄長太康作的《五子歌》等待著兄長的歸來，五個兄弟沒有一個能想點辦法，去迎救帝太康。羿流放帝太康並不合法，滿朝廷諸侯大臣卻沒有一個人站出來替太康說句話，夏進入了衰落期。
帝太康怎麼也沒有想到，自己竟被流放了，做為天子是有些窩囊。回想自己的所做所為，也沒有做錯什麼，政務六卿在做。自己無非是遊獵了幾次，有什麼了不起的，做了天子怎麼還沒有自由了。帝太康越想越生氣，這明顯是羿犯上作亂，流放天子這就是謀權篡位，是造反，怎麼就沒有諸侯大臣來救駕。把一個天子流放到這麼荒涼的地方，還能活得了嗎？在宮殿裡生活是錦衣玉食，嬪妃宮女成群結隊侍候著，現在想喝口熱湯也喝不上了。沒過多久，太康就死在了流放地。
羿流放了帝太康，國家君主失位，羿並沒有自己去做天子。而是立太康的弟弟中康繼位，就是帝中康。而羿做監國，在六卿所掌握政務中，安插自己的人，這些人不懂政務，難免瞎指揮，帝中康隻是個傀儡帝王，一切都是羿說了算。羿不是以德治國，而是與民爭利，加緊了對人民的盤剝，人民有苦難言。而帝禹時期建立的政績考核製度，用人製度，禮法製度等等，也沒有人監管了，一切都亂了套。
因羿的專權，亂了朝綱，一切都沒了規矩。上古時期，朝廷的主要收入是農業。而農業生產主要靠主管天地四時的官員，按照規律核算出一年四季的準確時間，來指導春種秋收，這樣就不誤農時，有利於農業生產。所以核算一年四季，四時節令是不允許出錯的，也從未出過錯。可就這麼重要的工作，因沒有監管和考核，竟然出了錯。掌管天地四時官員羲氏，和氏是兩個酒鬼，沒事就愛喝兩口。兩個人邊喝酒邊談論對羿專權亂政的不滿，牢騷滿腹，又不敢上外麵去講。終日以酒解愁，又沒有人考核工作，檢查工作。馬馬虎虎核算，就把每年的四時節令給搞亂了。
四時節令搞亂了，人民種地就不能按時播種，播種晚了，影響了農作物的生長與收獲。人民收入減少了，直接影響了人民生活水平。糧食收獲少了，有的地方鬨饑荒。人民開始流離失所，社會有了不安定因素。搶劫，盜竊時有發生，有的諸侯反叛了朝廷，多次發生局部戰爭。社會動蕩不安，人民生活在水深火熱之中，不能自拔。國家風雨飄搖，危機四伏。羿不檢討自己的過錯，卻把罪責一股腦的推給羲氏，和氏。
羿決定向羲氏，和氏問責，算是給人民一個交待。便令胤去征討羲氏，和氏。胤為了製造聲勢，做了一篇討伐徼文《胤征》徼文中曆數了羲氏，和氏的罪過，不殺不足以平民憤。帶領兵士滅了羲氏，和氏。羲氏，和氏雖有過錯，應該受到懲罰，但並不是謀反大罪，不應滅族，這是羿亂殺無辜，視人民如草芥，人民敢怒不敢言。人民盼望著能出一位有德望的君主，知人民疾苦，為人民著想，能帶領大家過上好日子。像這樣動蕩不安的日子，人民過夠了，一天也不想再過下去了。可真的能再出一位堯舜那樣以德治天下的君主嗎？人民翹首以待，渴望著從前的好日子，和平安康富足。
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