卷首語
《大吳會典?安民》載："凡大軍入城，必遣安撫使持節先行，張黃榜於四門，書"三禁"：禁殺降、禁掠財、禁毀廬；設三衙：一衙釋囚徒，二衙登戶籍，三衙撫匠人。違令者，無論貴賤，皆杖八十流三千裡。"永熙四年六月初九，鄴城朱雀門的銅環在晨露中泛著冷光，謝淵的獬豸冠纓垂落如簾，見偏將王勇的刀正要劈向跪地百姓，"如朕親臨"金牌的獬豸紋突然劃破晨霧——那是泰昌帝臨終前賜他的斷笏所化，笏身裂痕裡還嵌著磚窯紅土。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
永熙四年六月初九，辰時初刻。鄴城的青石板路浸著昨夜的血漬，羽林軍的馬蹄聲中，偏將王勇的佩刀正欲斬向為首的老者。謝淵的斷笏橫在刀前，笏身"鐵骨冰心"四字在陽光下清晰可見："《安民例》卷一第一款：城破三日，許百姓舉火為號，"他指向老者腰間的紅繩，"你看這繩結，是七年前磚窯匠人自救的"三疊扣"，豈是逆賊細作？"
王勇的刀刃在金牌前顫巍巍停住："禦史大人，這些刁民私藏兵器......"謝淵踢開所謂的"兵器"，露出半塊燒裂的磚窯範模，模底"丙巳十七"的編號與《匠人遺孤冊》完全吻合："此乃匠人刻範的工具，"他的聲音混著街角飄來的艾草味，"七年前磚窯崩塌，是他們用這範模刨開磚石救人，如今你要拿他們的救命工具充賊贓？"
玄夜司呈上的戶籍牒在風中翻動，謝淵見三成百姓的"戶狀"上蓋著魏王府的火印，卻在衣領處發現極細的磚窯灼傷——那是高溫窯火留下的弧形疤痕，與匠人陳七的傷情如出一轍。他忽然記起父親手劄裡的秘方："磚窯紅土拌艾草，可療火毒傷。"
巳時初刻，城隍廟的斷梁下，謝淵親自碾碎磚窯紅土。隨軍醫正欲阻攔，他卻從懷中掏出泛黃的《匠人救急方》："此土產自丙巳位磚窯，經七道水淬，"指尖掠過醫正震驚的眼神，"當年匠人被火油灼傷，就是用這土敷傷，你看這土色，比尋常紅土多三分赤——那是滲了匠人血的。"
第一個掀開衣襟的老婦人讓醫館鴉雀無聲：她的左臂上，三道斜紋刺青與商隊細作的一模一樣，卻在刺青下方，用紅繩係著半片磚窯殘瓦。"老婦人，"謝淵的聲音突然柔和，"這繩結是"三疊扣"，當年磚窯匠人被埋，就是靠這繩結傳遞消息吧？"
老婦人突然跪下，露出藏在袖口的"吳"字刺青："大人，我們都是丙巳位磚窯的遺屬，"她指向正在調配的紅土藥膏，"當年陳六師傅說，若見官府用紅土救人，便是律法昭雪之日......"
午時初刻，城隍廟的天井飄起細雪。謝淵望著正在敷藥的百姓，見他們腕間的紅繩都係著不同的繩結：有的是"單死扣"對應斷指匠人，有的是"雙環結"對應焚屍家屬，每個繩結旁都用墨筆寫著極小的"丙巳"編號。玄夜司校尉呈上從魏王府搜出的《百姓刺青賬》，"吳"字刺青的登記頁上，朱砂批注"偽吳餘孽，斬"——墨跡正是蕭烈的親筆。
"原來逆賊早把百姓當賊，"謝淵的鐵尺敲在《大吳律》刻本上，"律文第二十七款：民有疾，官當醫；民有冤，官當雪。"他望向正在給孩童喂藥的陳虎，少年衣襟上的磚窯紅土與藥碗裡的藥膏渾然一色，"陳虎，把你爹教你的《救急方》傳給醫正，這些紅土藥膏，是匠人拿命換的秘方。"
片尾：
申時初刻，鄴城的百姓陸續離開醫館，每個走出的人都在門楣留下半片磚窯殘瓦——那是他們對律法的無聲托付。謝淵撿起一片殘瓦，見瓦背用指甲刻著"丙巳零一陳六"，正是七年前第一個斷指刻範的匠人。更漏司軍士呈上從偏將處搜出的密信，"屠城立威，震懾匠人"的字跡旁，畫著魏王府私窯的地形圖，每個窯洞都標著"焚屍"記號。
"大人，"陳虎捧著最後一碗藥膏，"這些紅土，是不是和我爹刻範時流的血一樣熱？"謝淵撫過少年腕間的紅繩，繩結裡還纏著半根斷指骨殖："當年你爹把紅土秘方縫在你繈褓裡，就是知道終有一天，律法會用這土療愈傷口。"他抽出斷笏，笏身裂痕在艾草煙霧中若隱若現，"記住，百姓的刺青不是罪證，是大吳的民心；磚窯的紅土不是藥引，是匠人的魂。"
酉時三刻，鄴城的暮色漫過城隍廟的飛簷。謝淵望著醫館外牆新刷的《大吳律》條文，朱砂字跡在磚窯紅土的底色上格外醒目。他知道，這場安民之戰護的不僅是百姓性命，更是護住了匠人用血淚凝結的民心——當紅土藥膏治愈灼傷，當"吳"字刺青重見天日，那些被逆賊刻在磚窯牆上的"烈"字火印，終將在律法的光照下，顯露出"吳"字最初的模樣。
戌時初刻，更夫的梆子聲裡傳來若有若無的《斷指謠》。謝淵站在城隍廟的斷梁下，見陳虎正教小孩子們打"三疊扣"，繩結在燈籠光裡晃出"丙巳"的影子。他忽然明白，所謂安民，從來不是簡單的出榜禁殺，而是讓百姓知道：大吳的律法，會像磚窯紅土一樣，滲進每道傷口，護住每個魂靈，哪怕逆賊的火毒再烈，也燒不毀這用血淚凝成的安民之約。
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