這是一種儀式道法，主要應用於驅邪，淨宅，除穢等場景。根據不同應用場景，可分為簡式應用單獨使用咒訣）與完整科儀四法配合）兩類形式。
鳳也就是鳳凰，在道教中象征著祥瑞，高潔，仁德與飛升成仙的意象，是生活在天界的神鳥，在道教神話中是百鳥之王。
而鳳凰也被視為音律的代表，傳說中秦穆公之女弄玉，便是因簫聲引鳳而成仙。同時鳳凰作為西王母的信使，也承擔著溝通天人之能。
而鳳本身在道教科儀中，就承擔著清除汙穢的職責，其行動伴隨九韶之音，與三清之樂呼應。
所以九鳳破穢法，便是專門用來清除汙穢之物，淨化周遭環境的道法。
這門道法分為幾個步驟，第一步便是要先取陰陽水。
所謂陰陽水在道教中有兩種意思，一種是一半冷一半熱的淨水。另一種則是以未沾地的雨水為陽水，合以未受日曬的井水為陰水。二者混合，則是施法所用的陰陽水。
正因為需要取這陰陽水，所以李睿才一直在等下雨天，並且這裡取陽水時，不可用平時吃飯用的日常器皿，需要用沒有使用過的專屬器皿來裝，不然便會失去效果。
李睿取出一個沒用過的碗碟，將好不容易等來的陰陽水倒入其中，緊接著便是第二步，淨化。
淨化需要施法者過香火繞三圈，有了月璃和虎妖的護法，這一步李睿也很快便完成了。
接下來是第三步，注靈。這一步需要李睿劍指書符采日月星三光。
於是李睿伸出右手，將無名指和小指彎屈，拇指壓在無名指和小指的指甲上，食指和中指並攏伸直，然後在混合有陰陽水的碗碟上方，依次虛寫"雨晅雨昒雨炓雨煞"四組秘字。
同時還需要他在口中念道“日月星君召請密咒”。
所謂日月星君，並非指的某一位神靈，而是太陽星君，和太陰星君的合稱。
太陽星君是道教中的太陽之神，通常以金色太陽為飾，作男像。居於鬱儀扶桑宮紫微太陽宮，被尊稱為“日宮太陽鬱儀帝君”。
太陰星君則是道教中的月神，又稱太陰娘娘或月姑，她居於月宮，又被稱為“廣寒洞陰之宮”，和所謂的嫦娥沒有半點關係。
二者同為五星七曜之一，共同承擔著宇宙演化象征與人間禍福觀測的雙重職能。與四值功曹同級，是道教“至尊天神”係統的重要組成部分。
隨著李睿不斷施咒，那碗平平無奇的陰陽水逐漸開始有了變化。
隻見那碗陰陽水開始泛起淡淡的光芒，細看之下竟有著星光閃爍之感。並且水麵上也開始有肉眼可見的淡淡清氣升起，並伴隨著一股雨後的清新，空靈之感，與周圍的毒霧，瘴氣格格不入。
到了這一步，這九鳳破穢法實際上是已經算作完成了，隻要將其喝下，或者噴灑在房間內，便可除去人體，和房間內的汙穢和邪祟。
但這麼一碗肯定不夠這麼大一片枯樹林的，所以李睿還需要第四步，那便是以這陰陽水來畫符。而所畫的符籙，便叫做“九鳳破穢符”！
畫符對李睿來說輕車熟路，李睿很快便畫好了幾張九鳳破穢符，然後他也不耽擱。立即便拿起一張剛畫好的九鳳破穢符，以丁字步踩魁罡位，按九宮方位行步。
同時在口中念著相應的咒語：
“九鳳翱翔，破穢十方，仙人導引，出入華房。上朝金闕，親見玉皇，一切汙穢，速離遠方！”
隨著李睿的咒語念完，一道清氣從李睿手中的符籙上衝天而起，然後在半空中蕩開！
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